பகவத் கீதை · Moksha Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 18, ஸ்லோகம் 41 (18.41)

சங்கராசாரியர். śūdrāṇām asamāsakaraṇam ekajātitve sati vedānadhikārāt — சூத்திரர்களைச் சமாசத்தில் (கூட்டுச்சொல்லில்) சேர்க்காததற்குக் காரணம் (அவருடைய கருத்தில்) — வேதத்தில் அதிகாரம் இல்லாமை.

ஆசாரிய ராமானுஜர். svakīyo bhāvaḥ svabhāvaḥ brahmaṇādijanmahetubhūtaṃ prācīnaṃ karma — ஸ்வபாவம் = பிராமணன் முதலிய பிறப்புக்குக் காரணமான பழைய கர்மம்.

ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. 18.41 முதல் அத்தியாயத்தின் இறுதி வரையிலானதை sarvagītārthasāraṃ — முழுக் கீதையின் சாரம் — என்று கொள்கிறார்: svasvādhikāravihitaiḥ karmabhiḥ parameśvarārādhanāt tatprasādalabdhajñānena — அவரவர் கடமையால் ஈஸ்வர ஆராதனை, அவருடைய அருளால் ஞானம். "ஸ்வபாவம்" என்பதற்கு இரு பொருள்கள் தருகிறார்: (1) svabhāvaḥ sāttvikādiḥ … guṇair upalakṣaṇabhūtaiḥ — சாத்விகம் முதலிய இயல்பு, குணங்கள் அவற்றின் அடையாளங்கள்; (2) svabhāvaḥ pūrvajanmasaṃskāraḥ — முந்தைய பிறவியின் சம்ஸ்காரங்கள். அவருடைய உரையில் சூத்திரர்களை dvijatvābhāvena — துவிஜர் அல்லாததால் — தனியாகக் குறிப்பிடுவதும் உள்ளது.

மதுசூதன ஸரஸ்வதி. அத்தியாயங்கள் 14–15-உடன் இணைக்கிறார்: அனைத்தும் முக்குணமயமானது என்றால், அசங்க-ஆயுதம் எங்கிருந்து? பதில்: svasvādhikāravihitair varṇāśramadharmaiḥ paritoṣyamāṇāt parameśvarād asaṅgaśastralābhaḥ — அவரவர் கடமையால் மகிழ்ந்த ஈஸ்வரனிடமிருந்து அசங்கம் என்ற ஆயுதம் கிடைக்கிறது (வர்ணாசிரமக் குறிப்பு அவருடைய காலச் சூழலைச் சேர்ந்தது).