భగవద్గీత · Moksha Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 18, శ్లోకం 66 (18.66)

శంకరాచార్యులు. dharmaśabdena atra adharmo 'pi gṛhyate? naiṣkarmyasya vivakṣitatvāt — ఇక్కడ ధర్మం అనే పదంలో అధర్మం కూడా ఉంది; saṃnyasya sarvakarmāṇi ity etat — అన్ని కర్మల సన్యాసం; కఠోపనిషత్ 1.2.24, మహాభారత ఉదాహరణలు.

ఆచార్య రామానుజులు. (1) karmayogajñānayogabhaktiyogarūpān sarvān dharmān … kurvāṇa eva … karmakartṛtvādiparityāgena parityajya — కర్మ, జ్ఞాన, భక్తి యోగాలను చేస్తూనే, కర్తృత్వం మొదలైనవాటిని త్యజించి; eṣa eva sarvadharmāṇāṃ śāstrīyaparityāgaḥ — ఇదే అన్ని ధర్మాల శాస్త్రీయ త్యాగం. (2) athavā — ప్రత్యామ్నాయ పఠనం: భక్తి-యోగం ఆరంభంలో అడ్డుగా ఉన్న అనంత పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్త ధర్మాలు చాలా కఠినమని చూసి శోకిస్తున్న అర్జునునితో — ఆ ప్రాయశ్చిత్త ధర్మాలను విడిచి శరణు రా.

మధ్వాచార్యులు. అత్యంత స్పష్టమైన పఠనం: dharmatyāgaḥ phalatyāgaḥ, katham anyathā yuddhavidhiḥ — ధర్మ త్యాగం = ఫల త్యాగం; లేకపోతే యుద్ధం (కర్తవ్యం) చేయమనే ఆదేశం ఎలా ఉంటుంది? ప్రమాణం 18.11: yas tu karmaphalatyāgī sa tyāgīty abhidhīyate.

శ్రీధర స్వామి. madbhaktyaiva sarvaṃ bhaviṣyatīti dṛḍhaviśvāsena vidhikaikaryaṃ tyaktvā — "నా భక్తితోనే అంతా జరుగుతుంది" — అనే దృఢ విశ్వాసంతో విధుల దాస్యాన్ని (బానిసత్వాన్ని) విడిచి; karmatyāganimittaṃ pāpaṃ syād iti mā śucaḥ — "కర్మ విడిచినందుకు పాపం అంటుకుంటుంది" — అని శోకించకు.

మధుసూదన సరస్వతి. dharmān … śaraṇatvenānādṛtya — ధర్మాలను శరణుగా భావించకపోవడం (వాటిని తుడిచివేయడం కాదు); dharmāḥ santu na santu vā kiṃ tair anyasāpekṣaiḥ — ధర్మాలు ఉన్నా లేకపోయినా, శరణు ఒక్క భగవంతుడే.