பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 37 (4.37)

நெருப்பின் உவமை. விறகு எவ்வளவு இருந்தாலும், தீவிரமான நெருப்பு அதைச் சாம்பலாக்கிவிடுகிறது. கர்மங்களின் சேர்க்கை எவ்வளவு இருந்தாலும் அப்படியே.

சங்கராசாரியர் — "nirbīja" — விதையற்றது. Na hi sākṣād eva jñānāgniḥ karmāṇi indhanavat bhasmīkartuṃ śaknoti; tasmāt samyag-darśanaṃ sarva-karmaṇāṃ nirbījatve kāraṇam — ஞானம் நேரடியாகக் கர்மங்களை விறகு போல எரிக்க முடியாது; பொருள் என்னவென்றால், சம்யக் தரிசனம் எல்லாக் கர்மங்களையும் விதையற்றவையாக (பலன் தர இயலாதவையாக) ஆக்குகிறது. ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு: yena karmaṇā śarīram ārabdhaṃ tat pravṛtta-phalatvāt upabhogenaiva kṣīyate — இந்த உடலைத் தொடங்கிவைத்த கர்மம் (பிராரப்தம்) ஏற்கனவே பலன் தரத் தொடங்கிவிட்டதால், அனுபவிப்பதால் மட்டுமே தேய்கிறது. ஞானம் மற்ற கர்மங்களை எரிக்கிறது — ஞானத்திற்கு முன் செய்யப்பட்டு இன்னும் பலன் தராதவை, ஞானத்துடன் செய்யப்பட்டவை, முந்தைய பல பிறவிகளில் செய்யப்பட்டவை.

ஆசார்ய ராமானுஜர்: ātma-yāthātmya-jñāna-rūpaḥ agniḥ jīvātma-gatam anādi-kāla-pravṛttāneka-karma-sañcayaṃ bhasmīkaroti — ஆத்மாவின் உண்மையைப் பற்றிய ஞானம் என்ற நெருப்பு, ஜீவாத்மாவில் உள்ள அநாதி காலத்தின் பல கர்மங்களின் சேர்க்கையைச் சாம்பலாக்குகிறது.