श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 புத்தக வடிவில் படிக்க

பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 8 (4.8)

மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்

பரித்ராணாய ஸாதூ⁴நாம் விநாஶாய ச து³ஷ்க்ருதாம்
த⁴ர்மஸம்ஸ்தா²பநார்தா²ய ஸம்ப⁴வாமி யுகே³ யுகே³
॥ 4.8 ॥

paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge

மொழிபெயர்ப்பு

"நல்லோரைக் காப்பதற்காகவும், தீயவர்களை அழிப்பதற்காகவும், தர்மத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டுவதற்காகவும் நான் யுகந்தோறும் தோன்றுகிறேன்."

விளக்கம்

மூன்று நோக்கங்கள்.

  1. Paritrāṇa — sādhūnām ஐக் காத்தல். சங்கராசாரியர்: sādhūnāṃ san-mārga-sthānām — நல்வழியில் நடப்பவர்களை.
  2. Vināśa — duṣkṛtām. சங்கராசாரியர்: pāpa-kāriṇām — பாவம் செய்பவர்களை.
  3. Dharma-saṃsthāpana — சங்கராசாரியர்: dharmasya samyak sthāpanam — தர்மத்தைச் சரியாக நிலைநாட்டுதல்.

ஆசார்ய ராமானுஜர் — "paritrāṇa" வின் மென்மையான பொருள். ராமானுஜரின்படி சாதுக்கள் என்பவர்கள் vaiṣṇavāgresarāḥ mat-samāśrayaṇe pravṛttāḥ — என்னைச் சரணடைவதில் ஈடுபட்டிருக்கும் சிறந்த பக்தர்கள்; என் பெயர், கர்மம், சொரூபம் ஆகியவை avāṅ-manasa-gocara (சொல்லுக்கும் மனத்திற்கும் எட்டாதவை) என்பதால், mad-darśanād ṛte — என் தரிசனம் இல்லாமல் — தம்மைத் தாங்கிக்கொள்ளவும் முடியாதவர்கள், aṇu-mātra-kālam api kalpa-sahasraṃ manvānāḥ — ஒரு கணத்தையும் ஆயிரம் கல்பங்களாக எண்ணுபவர்கள். அவர்களைக் காப்பது = mat-svarūpa-ceṣṭitāvalokanālāpādi-dānena — அவர்களுக்கு என் சொரூபம், என் லீலை, தரிசனம், உரையாடல் ஆகியவற்றைத் தருவதால். அதாவது அவதாரத்தின் முதல் நோக்கம் பக்தர்களுக்குத் தன் அண்மையைத் தருவது. மேலும் kṣīṇasya vaidikadharmasya mad-ārādhana-rūpasya ārādhya-svarūpa-pradarśanena — தேய்ந்துபோன, என் ஆராதனை வடிவான தர்மத்தை, ஆராதிக்கப்படுபவனின் (என்) சொரூபத்தைக் காட்டி நிலைநாட்டுதல். Kṛta-tretādi-yuga-viśeṣa-niyamaḥ api nāsti — குறிப்பிட்ட யுகம் என்ற நியதியும் இல்லை.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 புத்தக வடிவில் படிக்க ✉ திருத்தம் பரிந்துரைக்க