பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 9 (4.9)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஜந்ம கர்ம ச மே தி³வ்யமேவம் யோ வேத்தி தத்த்வதஃ
த்யக்த்வா தே³ஹம் புநர்ஜந்ம நைதி மாமேதி ஸோ’ர்ஜுந
॥ 4.9 ॥
janma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna
மொழிபெயர்ப்பு
"அர்ஜுனா! என் பிறப்பும் கர்மமும் தெய்விகமானவை — இவ்வாறு இதைத் தத்துவப்படி அறிபவன், உடலை விட்ட பிறகு மீண்டும் பிறப்பதில்லை; அவன் என்னை அடைகிறான்."
விளக்கம்
"Divya" — அலௌகிகமானது.
- சங்கராசாரியர்: janma māyā-rūpam, karma ca sādhūnāṃ paritrāṇādi — பிறப்பு மாயை வடிவானது, கர்மம் சாதுக்களைக் காத்தல் முதலியன; divyam aprākṛtam aiśvaram — தெய்விகமானது, பிராகிருதமல்லாதது, ஈஸ்வரனுடையது.
- ஆசார்ய ராமானுஜர்: karma-mūla-bhūta-heya-triguṇa-prakṛti-saṃsarga-rūpa-janma-rahitasya — கர்மத்தால் ஏற்படும், முக்குணப் பிரகிருதியுடனான தொடர்பு வடிவான (விலக்கத்தக்க) பிறப்பு அற்றவரும், எல்லா மங்கள குணங்களும் கொண்டவருமான பகவானின் — sādhu-paritrāṇa-mat-samāśrayaṇaika-prayojanam — சாதுக்களைக் காப்பதும் அவர்களுக்குத் தன் புகலிடத்தைத் தருவதுமே ஒரே நோக்கமாகக் கொண்ட — பிறப்பும் கர்மமும் divyam aprākṛtam mad-asādhāraṇam — தெய்விகமானவை, பிராகிருதமல்லாதவை, எனக்கே உரியவை. இதைத் தத்துவப்படி அறிபவனின் mat-samāśrayaṇa-virodhi (என்னைச் சரணடைவதற்குத் தடையான) பாவங்கள் அழிகின்றன; அவன் asmin eva janmani — இதே பிறவியில் — என்னைச் சரணடைந்து, என்னையே அன்புக்குரியவனாகக் கருதி, என்னை அடைகிறான்.
"Tattvataḥ" — உண்மையில் அறிவது. கதையைக் கேட்பது மட்டுமல்ல; பகவானின் பிறப்பு கர்ம பந்தத்தால் அல்ல, கருணையால் என்பதையும், அவருடைய கர்மம் உலக நலனுக்காக என்பதையும் புரிந்துகொள்வது.
AI-assisted draft translation — under review.