பகவத் கீதை · Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 5, ஸ்லோகம் 7 (5.7)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
யோக³யுக்தோ விஶுத்³தா⁴த்மா விஜிதாத்மா ஜிதேந்த்³ரியஃ
ஸர்வபூ⁴தாத்மபூ⁴தாத்மா குர்வந்நபி ந லிப்யதே
॥ 5.7 ॥
yogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ
sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate
மொழிபெயர்ப்பு
"யோகத்தில் இணைந்தவன், தூய மனம் உடையவன், தன்னை வென்றவன், புலன்களை வென்றவன், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவையும் தன் ஆத்மாவாகக் கருதுபவன் — செயல் செய்தாலும் ஒட்டிக்கொள்வதில்லை."
விளக்கம்
நான்கு படிகள். யோகம் → தூய மனம் → மனம், உடல் மீது வெற்றி → புலன்களை வெல்லுதல் → sarva-bhūtātma-bhūtātmā.
"Sarva-bhūtātma-bhūtātmā" — இரண்டு வாசிப்புகள்.
- சங்கராசாரியர்: sarveṣāṃ brahmādīnāṃ stamba-paryantānāṃ bhūtānām ātma-bhūtaḥ ātmā pratyak-cetano yasya — பிரம்மா முதல் புல் வரை எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே எவனுடைய உள் உணர்வான ஆத்மாவோ அவன் — samyag-darśī (பேதமற்ற பார்வை). இத்தகையவன் loka-saṅgrahāya karma kurvann api na lipyate.
- ஆசாரிய ராமானுஜர்: கர்ம யோகத்தில் தூய மனம், தான் பழகிய செயலில் மனம் ஈடுபடுவதால் எளிதாக மனத்தை வெல்லுதல், பிறகு புலன்களை வெல்லுதல், மேலும் kartuḥ ātmano yāthātmyānusandhāna-niṣṭhatayā — செய்பவனான ஆத்மாவின் உண்மை நிலையைச் சிந்திப்பதால் — sarva-bhūtātma-bhūtātmā: ஏனெனில் பிரகிருதியிலிருந்து பிரிந்திருக்கும்போது devādīnāṃ svasya ca ekākāra ātmā — தேவர் முதலியோரின் ஆத்மாவும் தன் ஆத்மாவும் ஒரே வடிவம் (சமமான தன்மை) உடையவை; தேவர்-மனிதர் முதலிய வேறுபாடுகள் பிரகிருதியின் விளைவுகள், ஆத்மாவுடையவை அல்ல (5.19 nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma). இத்தகையவன் anātmani ātmābhimānena na lipyate — ஆத்மா அல்லாதவற்றில் (உடலில்) ஆத்மா என்ற அபிமானத்தால் கட்டுப்படுவதில்லை, மேலும் acireṇa ātmānam āpnoti.
AI-assisted draft translation — under review.