பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 21 (6.21)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஸுக²மாத்யந்திகம் யத் தத்³ பு³த்³தி⁴க்³ராஹ்யமதீந்த்³ரியம்
வேத்தி யத்ர ந சைவாயம் ஸ்தி²தஶ்சலதி தத்த்வதஃ
॥ 6.21 ॥
sukhamātyantikaṃ yat tad buddhigrāhyamatīndriyam
vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"எங்கே (யோகி) புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட, புத்தியால் மட்டுமே உணரப்படும் அந்தப் பரம சுகத்தை அறிகிறானோ; எங்கே நிலைத்து அவன் தன் உண்மையிலிருந்து ஒருபோதும் விலகுவதில்லையோ — (6.22–6.23-இல் தொடர்கிறது)"
விளக்கம்
சங்கராசாரியர். Ātyantikam atyantam eva bhavati ity ātyantikam anantam ity arthaḥ — "முடிவைக் கடந்தது", அதாவது முடிவற்றது; buddhyaiva indriya-nirapekṣayā gṛhyate iti buddhi-grāhyam — புலன்களைச் சாராமல் புத்தியால் மட்டுமே உணரப்படுவது; atīndriyam … aviṣaya-janitam — விஷயங்களால் பிறக்காதது. மேலும் na … calati tattvataḥ tattva-svarūpāt na pracyavate — தத்துவ ஸ்வரூபத்திலிருந்து நழுவுவதில்லை.
ஆசாரிய ராமானுஜர். Atīndriyam ātma-buddhy-eka-grāhyam ātyantikaṃ sukham — புலன்களைக் கடந்த, ஆத்ம புத்தியால் மட்டுமே உணரப்படும் மிகுந்த சுகம்; yatra ca yoge sthitaḥ sukhātirekeṇa tattvataḥ tad-bhāvāt na calati — எந்த யோகத்தில் நிலைத்து, சுகத்தின் மிகுதியால், அந்த நிலையிலிருந்து விலகுவதில்லையோ.
வேறுபாடு (நுட்பமானது): ராமானுஜரின் வாதம் உளவியல் ரீதியானதும் கூட — யோகி விலகாததற்குக் காரணம், இந்தச் சுகம் மிக அதிகமாக இருப்பதால் வேறு எதுவும் இழுப்பதில்லை.
AI-assisted draft translation — under review.