பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 24 (6.24)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஸங்கல்பப்ரப⁴வாந் காமாம்ஸ்த்யக்த்வா ஸர்வாநஶேஷதஃ
மநஸைவேந்த்³ரியக்³ராமம் விநியம்ய ஸமந்ததஃ
॥ 6.24 ॥
saṅkalpaprabhavān kāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ
manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"சங்கல்பத்தால் பிறக்கும் எல்லா ஆசைகளையும் முழுமையாக விட்டு, மனத்தாலேயே புலன்களின் கூட்டத்தை எல்லாப் பக்கமும் அடக்கி — (6.25-இல் தொடர்கிறது)"
விளக்கம்
சங்கராசாரியர். Saṃkalpaḥ prabhavaḥ yeṣāṃ kāmānāṃ — சங்கல்பத்திலிருந்து பிறக்கும் ஆசைகள்; அவற்றை aśeṣataḥ nirlepena — ஒட்டு இல்லாமல் (மிச்சம் இல்லாமல்) விட்டு; manasaiva viveka-yuktena indriya-grāmaṃ … viniyamya — விவேகம் கொண்ட மனத்தால் புலன் கூட்டத்தை அடக்க வேண்டும்.
ஆசாரிய ராமானுஜர் — இருவகை ஆசைகள் (6.24–6.25 இணைந்தது). Sparśa-jāḥ saṅkalpa-jāś ceti dvividhāḥ kāmāḥ — ஆசைகள் இரு வகை: sparśa-jāḥ śītoṣṇādayaḥ — தொடர்பால் வருபவை (குளிர்-வெப்பம் முதலியவை); saṅkalpa-jāḥ putra-pautra-kṣetrādayaḥ — கற்பனையால் வருபவை (மகன், பேரன், நிலம் முதலியவை). Saṅkalpa-prabhavāḥ svarūpeṇa eva tyaktuṃ śakyāḥ — கற்பனையால் பிறக்கும் ஆசைகளை முழுமையாக விட முடியும்; ஆனால் sparśa-jeṣu avarjanīyeṣu tan-nimitta-harṣodvegau tyaktvā — தொடர்பால் வருபவற்றைத் தவிர்க்க முடியாது (குளிர் அடிக்கத்தான் செய்யும்), அவற்றால் உண்டாகும் மகிழ்ச்சி-கலக்கத்தை விடு.
ராமானுஜரின் நடைமுறை வேறுபாடு மிகவும் உதவியானது: சில அனுபவங்கள் தவிர்க்க முடியாதவை — அவற்றை அல்ல, அவற்றுக்கான எதிர்வினையையே விட வேண்டும்.
AI-assisted draft translation — under review.