பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 9 (6.9)

சங்கராசாரியர் — ஒரு நீண்ட சமாசம் (கூட்டுச்சொல்). Suhṛt ity-ādi ślokārdham ekaṃ padam — முதல் வரி முழுவதும் ஒரே சொல் (சமாசம்). வரையறைகள்: suhṛt — pratyupakāram anapekṣya upakartā (கைம்மாறு எதிர்பாராமல் உதவுபவன்); mitraṃ snehavān; ariḥ śatruḥ; udāsīnaḥ na kasyacit pakṣaṃ bhajate (யார் பக்கமும் சேராதவன்); madhyasthaḥ yo viruddhayoḥ ubhayoḥ hitaiṣī (எதிரெதிரான இருவருக்கும் நன்மை விரும்புபவன்); dveṣyaḥ ātmanaḥ apriyaḥ; bandhuḥ saṃbandhī; sādhuṣu śāstrānuvartiṣu … pāpeṣu pratiṣiddha-kāriṣu. சம புத்தி = kaḥ kiṃ-karmā ity avyāpṛta-buddhiḥ — "யார் என்ன செய்கிறார்" என்பதில் புத்தி சிக்காமல் இருத்தல். பாட பேதம்: viśiṣyate என்பதற்குப் பதிலாக vimucyate என்றும் காணப்படுகிறது என்று சங்கரர் குறிப்பிடுகிறார்.

ஆசாரிய ராமானுஜர் — உறவுகளின் நுட்பமான வரையறை. Suhṛdaḥ — வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் நன்மை விரும்புபவர்கள்; mitrāṇi — சம வயதுடைய நன்மை விரும்பிகள்; arayaḥ nimittataḥ anartha-icchavaḥ — ஏதோ காரணத்தால் தீங்கு விரும்புபவர்கள்; janmata eva ubhaya-rahitā madhyasthāḥ (பிறப்பிலிருந்தே நண்பரும் அல்லர், எதிரியும் அல்லர்); janmata eva aniṣṭecchavo dveṣyāḥ; janmata eva hitaiṣiṇo bandhavaḥ. சமத்துவத்தின் காரணம்: ātmaika-prayojanatayā … prayojanābhāvād virodhābhāvāc ca — ஆத்மா மட்டுமே நோக்கமாக இருப்பதால் இவர்கள் எவரிடமும் எந்த நோக்கமும் இல்லை, பகையும் இல்லை; ஆகவே சம புத்தி உடையவன் yogābhyāsārhatve viśiṣyate — யோகப் பயிற்சிக்கான தகுதியில் சிறந்தவன்.