பகவத் கீதை · Akshara Brahma Yogaஅத்தியாயம் 8, ஸ்லோகம் 10 (8.10)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ப்ரயாணகாலே மநஸா’சலேந
ப⁴க்த்யா யுக்தோ யோக³ப³லேந சைவ
ப்⁴ருவோர்மத்⁴யே ப்ராணமாவேஶ்ய ஸம்யக்
ஸ தம் பரம் புருஷமுபைதி தி³வ்யம்
॥ 8.10 ॥
prayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam
மொழிபெயர்ப்பு
"(8.9 உடன்) — மரணத் தருணத்தில் அசையாத மனத்துடன், பக்தியும் யோக பலமும் கொண்டு, புருவங்களின் நடுவே பிராணனை நன்கு நிலைநிறுத்தி, அவன் அந்தப் பரம தெய்வீகப் புருஷனை அடைகிறான்."
விளக்கம்
சங்கராச்சாரியர். Yoga-balaṃ samādhija-saṃskāra-pracaya-janita-citta-sthairya-lakṣaṇaṃ — சமாதியால் உருவான சம்ஸ்காரங்களின் திரட்சியால் சித்தத்தின் உறுதி — இதுவே யோக பலம்; முறை: pūrvaṃ hṛdaya-puṇḍarīke vaśīkṛtya cittaṃ tataḥ ūrdhva-gāminyā nāḍyā bhūmi-jaya-krameṇa bhruvoḥ madhye prāṇam āveśya — முதலில் இதயத் தாமரையில் சித்தத்தை வசப்படுத்தி, பின் மேல்நோக்கிச் செல்லும் நாடியால், பூமி-ஜய வரிசையில், பிராணனைப் புருவங்களின் நடுவே; apramattaḥ san — கவனத்துடன்.
ஆசாரியர் ராமானுஜர் (8.9–8.10 ஒருங்கிணைந்து). Aharahaḥ abhyasyamāna-bhakti-yukta-yoga-balena ārūḍha-saṃskāratayā acalena manasā prayāṇa-kāle bhruvoḥ madhye prāṇam āveśya — தினசரி பக்தியுடன் கூடிய யோகத்தின் பலத்தால் ஊன்றிய சம்ஸ்காரத்தின் காரணமாக அசையாத மனத்துடன், மரணத் தருணத்தில் புருவங்களின் நடுவே பிராணனை நிலைநிறுத்தி; sa tam eva upaiti tad-bhāvaṃ yāti tat-samānaiśvaryo bhavati — அவன் அவனையே அடைகிறான், அவனுக்குச் சமமான ஐஸ்வரியம் உடையவன் ஆகிறான். Atha kaivalyārthināṃ smaraṇa-prakāram āha — இனி கைவல்யார்த்தியின் நினைவு முறை (8.11–8.13).
AI-assisted draft translation — under review.