பகவத் கீதை · Akshara Brahma Yogaஅத்தியாயம் 8, ஸ்லோகம் 9 (8.9)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
கவிம் புராணம் அநுஶாஸிதாரம்
அநோரணீயாம்ஸம் அநுஸ்மரேத்³ யஃ
ஸர்வஸ்ய தா⁴தாரம் அசிந்த்யரூபம்
ஆதி³த்யவர்ணம் தமஸஃ பரஸ்தாத்
॥ 8.9 ॥
kaviṃ purāṇam anuśāsitāram
anoraṇīyāṃsam anusmared yaḥ
sarvasya dhātāram acintyarūpam
ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt
மொழிபெயர்ப்பு
"எல்லாம் அறிந்தவனும், சநாதனனும், அனைத்தையும் ஆள்பவனும், அணுவைவிட நுண்ணியவனும், அனைத்தையும் தாங்குபவனும், சிந்தனைக்கு எட்டாத வடிவுடையவனும், சூரியனைப் போல ஒளிர்பவனும், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவனுமான அந்த (புருஷனை) நினைப்பவன் — (8.10 இல் தொடர்கிறது)"
விளக்கம்
எட்டு அடைமொழிகள் — தியானத்தின் எட்டு வாயில்கள்.
சங்கராச்சாரியர். Kaviṃ krānta-darśinaṃ sarvajñam — எல்லாவற்றையும் கடந்து காண்பவன், எல்லாம் அறிந்தவன்; anuśāsitāraṃ sarvasya jagataḥ praśāsitāram; aṇoḥ sūkṣmād api aṇīyāṃsam; sarvasya karma-phala-jātasya dhātāraṃ vidhātāraṃ vicitratayā prāṇibhyo vibhaktāram — எல்லாக் கர்மபலன்களையும் விசித்திரமாக உயிர்களுக்குப் பகிர்ந்தளிப்பவன்; acintya-rūpaṃ na asya rūpaṃ niyataṃ vidyamānam api kenacit cintayituṃ śakyate — வடிவம் உண்டு, ஆனால் யாராலும் சிந்திக்க இயலாது; āditya-varṇam ādityasyeva nitya-caitanya-prakāśo varṇo yasya — சூரியனைப் போன்ற நித்திய சைதன்யத்தின் ஒளி; tamasaḥ parastāt ajñāna-lakṣaṇāt mohāndhakārāt param — அறியாமை வடிவான மயக்க இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவன்.
ஆசாரியர் ராமானுஜர் (8.9–8.10 ஒருங்கிணைந்து). Aṇoḥ aṇīyāṃsaṃ jīvād api sūkṣmataram — ஜீவனைவிடவும் நுண்ணியவன்; sarvasya dhātāraṃ sarvasya sraṣṭāram; acintya-rūpaṃ sakaletara-visajātīya-svarūpam — எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறு இனமான சொரூபம்; āditya-varṇaṃ tamasaḥ parastāt aprākṛta-svāsādhāraṇa-divya-rūpam — அப்ராகிருதமான, அசாதாரணமான தெய்வீக வடிவம் உடையவன்.
வேறுபாடு: "ஆதித்ய வர்ணம்" — சங்கரர்: சைதன்யத்தின் ஒளி; ராமானுஜர்: உண்மையான அப்ராகிருத தெய்வீக வடிவம்.
AI-assisted draft translation — under review.