பகவத் கீதை · Raja Vidya Raja Guhya Yogaஅத்தியாயம் 9, ஸ்லோகம் 8 (9.8)

சங்கராச்சாரியர். Prakṛtiṃ svāṃ svīyām avaṣṭabhya vaśīkṛtya; avaśam asvatantram avidyādi-doṣaiḥ para-vaśīkṛtam, prakṛteḥ vaśāt svabhāva-vaśāt — அவித்தை முதலிய குறைகளால் பிறர் வசப்பட்டது, இயல்பின் வசப்பட்டது. பின்னர் கேள்வி: tarhi tasya te parameśvarasya bhūta-grāmam imaṃ viṣamaṃ vidadhataḥ … dharmādharmābhyāṃ saṃbandhaḥ syāt — அப்படியானால் சமமற்ற படைப்பைப் படைக்கும் பரமேஸ்வரனுக்குத் தர்ம-அதர்மத் தொடர்பு ஏற்படாதா?

ஆசாரியர் ராமானுஜர். Svakīyāṃ vicitra-pariṇāminīṃ prakṛtim avaṣṭabhya aṣṭadhā pariṇamayya — விசித்திரமாக மாறும் தன் பிரகிருதியை எட்டு வடிவங்களாக மாற்றி; caturvidhaṃ deva-tiryaṅ-manuṣya-sthāvarātmakaṃ — தேவர், விலங்கு-பறவை, மனிதர், அசையாதவை — நான்கு வகை உயிர்கள்; madīyāyāḥ mohinyāḥ guṇamayyāḥ prakṛteḥ vaśāt avaśaṃ. கேள்வி: evaṃ tarhi viṣama-sṛṣṭy-ādīni karmāṇi nairghṛṇyādy-āpādanena bhagavantaṃ badhnanti iti? — அப்படியானால் சமமற்ற படைப்பு பகவானைக் கொடுமைக் (நைர்க்ருண்யம்) குற்றத்துக்கு ஆளாக்காதா?