భగవద్గీత · Arjuna Vishada Yogaఅధ్యాయం 1, శ్లోకం 16 (1.16)
మూల సంస్కృతం · సఞ్జయః
అనన్తవిజయం రాజా కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిరః
నకులః సహదేవశ్చ సుఘోషమణిపుష్పకౌ
॥ 1.16 ॥
anantavijayaṃ rājā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ
nakulaḥ sahadevaśca sughoṣamaṇipuṣpakau
అనువాదం
"కుంతీపుత్రుడైన రాజు యుధిష్ఠిరుడు అనంతవిజయమనే శంఖాన్ని ఊదాడు; నకుల సహదేవులు సుఘోష మణిపుష్పకాలనే శంఖాలను ఊదారు."
భావార్థం
"రాజు" యుధిష్ఠిరుడు. సంజయుడు యుధిష్ఠిరుడిని "రాజు" అంటాడు — 1.2 లో దుర్యోధనుడిని కూడా "రాజు" అన్నాడు. ఇద్దరు రాజులు, ఒక రాజ్యం. సంజయుని ఈ పద-ఎంపిక (ఉద్దేశపూర్వకమైనా కాకపోయినా) సంఘర్షణ మూలాన్ని ఎదుట నిలుపుతుంది: రాజ్యంపై హక్కు ఎవరిది?
మధుసూదనుల ప్రకారం విశేషణాల సందేశం:
- కుంతీపుత్రుడు: కుంతి గొప్ప తపస్సు చేసి ధర్మదేవుని ఆరాధనతో యుధిష్ఠిరుడిని పొందింది — అంటే యుధిష్ఠిరుడు ధర్మం నుండి జన్మించినవాడు.
- రాజా: అతడు రాజసూయ యజ్ఞం చేశాడు, అందుకే ప్రముఖ రాజు.
- యుధిష్ఠిరుడు: పేరుకు అర్థమే "యుద్ధంలో స్థిరంగా ఉండేవాడు". మధుసూదనులు: యుద్ధంలో ఇతడే స్థిరంగా ఉంటాడు, విజయంలో భాగస్వామి అవుతాడు; ఇతని విరోధులు స్థిరంగా ఉండరు.
శంఖం పేరు "అనంతవిజయం". అంతులేని విజయం — యుధిష్ఠిరుని ధర్మంపై ఆధారపడిన విజయానికి సంకేతంగా భావించవచ్చు. ఇది పేరుకు అర్థం; శ్లోకం స్వయంగా దీనిని వ్యాఖ్యానించదు.
నకుల సహదేవులు. మాద్రి కవల కుమారులు, పాండవులలో అందరికంటే చిన్నవారు. వారిని కలిపి వర్ణించడం వారు కవలలు కావడానికి తగినది. శంఖాలు — సుఘోషం (మధురమైన ధ్వని), మణిపుష్పకం (మణి-పుష్పం వలె అందమైనది).
AI-assisted draft translation — under review.