భగవద్గీత · Arjuna Vishada Yogaఅధ్యాయం 1, శ్లోకం 4 (1.4)

పోలికకు కొలమానం — భీమార్జునులు. దుర్యోధనుడు పాండవ యోధులను "భీమార్జునులతో సమానులు" అంటాడు. ఇది ఆసక్తికరం: అతడు తన ఆందోళనకు కొలమానంగా పాండవులలోని ఇద్దరు సోదరులనే తీసుకుంటాడు. భీముని బలమూ అర్జునుని ధనుర్విద్యా కౌరవ పక్షంలో భయానికి ప్రతీకలు. "మహేష్వాసా" (పెద్ద ధనుస్సులు గలవారు) అన్న తరువాత కూడా, ధనుస్సు పెద్దదైనంత మాత్రాన యుద్ధ-నైపుణ్యం రాదని ఎవరైనా సందేహిస్తే, దుర్యోధనుడు జోడిస్తాడు అని మధుసూదనులు అంటారు: yudhi bhīmārjunasamāḥ — యుద్ధంలో కూడా వారు భీమార్జునులతో సమానులు.

మూడు పేర్లు:

• యుయుధానుడు (సాత్యకి): వృష్ణి (యాదవ) కులానికి చెందిన గొప్ప యోధుడు; అర్జునుని శిష్యుడు, కృష్ణునికి సన్నిహితుడు. శ్రీధరులూ మధుసూదనులూ ఇద్దరూ స్పష్టంగా చెబుతారు — yuyudhānaḥ sātyakiḥ.
• విరాటుడు: మత్స్య దేశపు రాజు, అతని వద్దనే పాండవులు అజ్ఞాతవాసపు ఒక సంవత్సరం గడిపారు. అతని కుమార్తె ఉత్తరకు అర్జునుని కుమారుడు అభిమన్యునితో వివాహం జరిగింది.
• ద్రుపదుడు: పాంచాల రాజు, ద్రౌపది, ధృష్టద్యుమ్నుల తండ్రి — ద్రోణునికి పాత మిత్రుడూ-శత్రువూ (1.3 సందర్భం).

"మహారథ" అర్థం. ఇది ఒక సాంప్రదాయిక శ్రేణి (rank). శ్రీధర స్వామి, మధుసూదన సరస్వతి ఒక స్మృతి-శ్లోకాన్ని ఉదహరిస్తారు: ఒంటరిగా పదివేల మంది ధనుర్ధారులతో పోరాడగలిగి, శస్త్రం (ఆయుధాలు), శాస్త్రం (విద్య) రెండింటిలోనూ నిపుణుడైనవానిని మహారథుడు అంటారు. అతనికి పైన అతిరథుడు (అసంఖ్యాక యోధులతో పోరాడేవాడు), కింద రథుడు (ఒకరితో పోరాడేవాడు), అర్ధరథుడు (అంతకంటే తక్కువ). ఈ నిర్వచనం అక్షరార్థమైన సంఖ్య కంటే యోధుని శ్రేణిని ఎక్కువగా సూచిస్తుంది.

సంజయుని వర్ణనలో శత్రువు ప్రశంస. గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే దుర్యోధనుడు తన ప్రత్యర్థులను పొగుడుతున్నాడు. ఇది నిజాయితీ కావచ్చు, ఆందోళన కూడా కావచ్చు. ఈ ఆందోళనను అతడు ఎలా నిర్వహిస్తాడో తరువాతి శ్లోకాలలో చూస్తాం.