భగవద్గీత · Vibhuti Yogaఅధ్యాయం 10, శ్లోకం 41 (10.41)

శంకరాచార్యులు. yadyat loke vibhūtimat vibhūtiyuktaṃ sattvaṃ vastu śrīmat ūrjitam eva vā, śrīr lakṣmīḥ tayā sahitam utsāhopetaṃ vā — శ్రీ (లక్ష్మి)తో కూడినది లేదా ఉత్సాహంతో నిండినది; tejasaḥ aṃśaḥ ekadeśaḥ saṃbhavaḥ yasya tat tejoṃśasaṃbhavam.

ఆచార్య రామానుజులు. vibhūtimad īśitavyasaṃpannaṃ — తన అధీనంలో చాలా ఉన్నది; śrīmat kāntimad dhanadhānyasamṛddhaṃ vā — కాంతితో గానీ ధనధాన్యాలతో గానీ సమృద్ధమైనది; ūrjitaṃ kalyāṇārambheṣu udyuktaṃ — కల్యాణకార్యాలలో ఉత్సాహం గలది; tejaḥ parābhibhavanasāmarthyam … mama acintyaśakteḥ niyamanaśaktyā ekadeśasaṃbhavam — నా అచింత్యమైన నియమనశక్తి యొక్క ఒక అంశం నుండి.

మధుసూదన సరస్వతి. ఈ శ్లోకాన్ని upalakṣaṇaగా భావిస్తారు: anuktā api bhagavato vibhūtīḥ saṃgrahītum — లెక్కించని విభూతులను కూడా కలుపుకోవడానికి. "తేజస్సు" = mama tejasaḥ śakter aṃśena — నా శక్తి యొక్క అంశం.

శ్రీధర స్వామి. ūrjitaṃ kenacit prabhāvabalādinā guṇenātiśayitam — ఏదో ఒక ప్రభావం, బలం వంటి గుణంతో విశిష్టమైనది; mama tejasaḥ prabhāvasyāṃśena saṃbhūtam — నా ప్రభావం యొక్క అంశం నుండి.

వేదాంత దేశికులు. "ఊర్జితం"ను kalyāṇārambheṣu udyuktam (రామానుజులు) వ్యాఖ్యలో ఇలా చెబుతారు — adīnatvena sannāhaśīlatva — దైన్యం లేకుండా, సిద్ధంగా ఉండే స్వభావం. "తేజస్సు"ను వెలుగు అనే పదార్థంగా భావించే పొరపాటు నుండి కాపాడుతారు — తేజస్సు = parābhibhavanasāmarthya, ప్రభావం యొక్క శక్తి.

అభినవగుప్తులు. వీరి ప్రకారం 10.41 లో bhedābhedavāda (భేదం, అభేదం రెండూ), 10.42 లో చివరకు అభేదంతో ఉపసంహారం.