భగవద్గీత · Vishvarupa Darshana Yogaఅధ్యాయం 11, శ్లోకం 8 (11.8)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
న తు మాం శక్యసే ద్రష్టుమనేనైవ స్వచక్షుషా
దివ్యం దదామి తే చక్షుః పశ్య మే యోగమైశ్వరమ్
॥ 11.8 ॥
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram
అనువాదం
"కానీ నీ ఈ కంటితో నీవు నన్ను చూడలేవు. నేను నీకు దివ్య దృష్టిని ఇస్తున్నాను — నా ఈశ్వర యోగాన్ని చూడు."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు. na tu māṃ viśvarūpadharaṃ śakyase draṣṭum anenaiva prākṛtena svacakṣuṣā; yena tu śakyase draṣṭuṃ divyena, tat divyaṃ dadāmi te tubhyaṃ cakṣuḥ; aiśvaraṃ yogaṃ yogaśaktyatiśayam ity arthaḥ.
ఆచార్య రామానుజులు. niyamitaparimitavastugrāhiṇā prākṛtena svacakṣuṣā — పరిమితమైన వస్తువులను మాత్రమే గ్రహించే ప్రాకృత నేత్రంతో; tava divyam aprākṛtaṃ maddarśanasādhanaṃ cakṣuḥ dadāmi; mama anantajñānādiyogam anantavibhūtiyogaṃ ca paśya.
శ్రీధర స్వామి. anenaiva tu svīyena carmacakṣuṣā māṃ draṣṭuṃ na śakyase — నీ ఈ చర్మచక్షువుతో నీవు నన్ను చూడలేవు; divyam alaukikaṃ jñānātmakaṃ cakṣus — దివ్యమైన, అలౌకికమైన, జ్ఞానరూపమైన కన్నును ఇస్తాను. "యోగం" = aghaṭitaghaṭanāsāmarthyaṃ — అసాధ్యాన్ని సాధ్యం చేసే శక్తి.
మధుసూదన సరస్వతి. "ప్రాకృత నేత్రం" = svabhāvasiddhena cakṣuṣā — సహజమైన కన్ను; పాఠభేదాన్ని కూడా చర్చిస్తారు (śakṣyasa iti pāṭhe — "శక్ష్యసే" అనే పాఠం అయితే అర్థం: సమర్థుడవు కావు).
వేదాంత దేశికులు (రామానుజుల పరంపర). రామానుజులు చెప్పిన "నియమితమైన, పరిమితమైన వస్తువును గ్రహించే కన్ను"ను వివరిస్తారు — సాధారణ కన్ను పరిమితమైనదానినే చూస్తుంది, అపరిమితమైనదానిని కాదు.
AI-assisted draft translation — under review.