భగవద్గీత · Shraddhatraya Vibhaga Yogaఅధ్యాయం 17, శ్లోకం 3 (17.3)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
సత్త్వానురూపా సర్వస్య శ్రద్ధా భవతి భారత
శ్రద్ధామయోఽయం పురుషో యో యచ్ఛ్రద్ధః స ఏవ సః
॥ 17.3 ॥
sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata
śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ
అనువాదం
"ఓ భారతా, అందరి శ్రద్ధ వారి అంతఃకరణానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ పురుషుడు శ్రద్ధామయుడు — ఎవరి శ్రద్ధ ఎలాంటిదో, అతడు అలాంటివాడే."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు. viśiṣṭasaṃskāropetāntaḥkaraṇānurūpā; śraddhāmayaḥ ayaṃ śraddhāprāyaḥ puruṣaḥ saṃsārī jīvaḥ; kāryeṇa liṅgena — కర్మ అనే గుర్తు ద్వారా నిష్ఠ తెలుస్తుంది.
ఆచార్య రామానుజులు. sattvam antaḥkaraṇam; śraddhāmayaḥ śraddhāpariṇāmaḥ — మనిషి శ్రద్ధ యొక్క పరిణామం.
శ్రీధర స్వామి. ఒక తర్కబద్ధమైన ప్రశ్న: భాగవతంలో (ఉద్ధవ గీత) శ్రద్ధను సత్త్వ లక్షణమే అన్నారు — మరి మూడు రకాలు ఎలా? సమాధానం: rajastamoyuktapuruṣāśrayatvena rajastamomiśratvena sattvasya traividhyāc chraddhāyā api traividhyaṃ — రాజస-తామస వ్యక్తిలో ఉండటం వల్ల, సత్త్వం మిశ్రమం కావడం వల్ల శ్రద్ధ కూడా మూడు రకాలు.
మధుసూదన సరస్వతి. అంతఃకరణానికి మూడు రూపాలు: దేవతలలో సత్త్వం ప్రబలం, యక్షులలో రజస్సుతో అణిగినది, ప్రేతాలలో తమస్సుతో; మరియు manuṣyāṇāṃ tu prāyeṇa vyāmiśram eva — మనుషులలో అయితే చాలావరకు మిశ్రమం.
మధ్వాచార్యులు. yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ — సాత్త్విక శ్రద్ధ గలవాడు సాత్త్వికుడు, ఇత్యాదులు.
AI-assisted draft translation — under review.