श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 31 (2.31)

మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్

స్వధర్మమపి చావేక్ష్య న వికమ్పితుమర్హసి
ధర్మ్యాద్ధి యుద్ధాచ్ఛ్రేయోఽన్యత్ క్షత్రియస్య న విద్యతే
॥ 2.31 ॥

svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi
dharmyāddhi yuddhācchreyo'nyat kṣatriyasya na vidyate

అనువాదం

"నీ స్వధర్మాన్ని చూసినా కూడా నువ్వు చలించడం తగదు; ఎందుకంటే క్షత్రియుడికి ధర్మయుద్ధం కంటే శ్రేయస్కరమైనది మరొకటి లేదు."

భావార్థం

స్వధర్మం — మొదటిసారిగా. Sva (తన) + dharma — తన కర్తవ్యం, వ్యక్తి పాత్రతోను స్వభావంతోను ముడిపడినది. అర్జునుడికి — క్షత్రియుడిగా — అన్యాయం నుంచి రక్షణ కోసం చేసే ధర్మయుద్ధం.

"Dharmya yuddha" — ధర్మయుక్తమైన యుద్ధం. శంకరాచార్యులు: ఈ యుద్ధం ధర్మం కోసం, ప్రజారక్షణ కోసం, కాబట్టి ధర్మం నుంచి అనపేతం — ధర్మానికి వేరైనది కాదు, "పరమ ధర్మ్యం". అంటే గీత ప్రతి యుద్ధం గురించీ మాట్లాడదు — శాంతి ప్రయత్నాల తర్వాత, అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా, ప్రజల రక్షణ కోసం జరిగే ధర్మ్య యుద్ధం గురించి.

"Na vikampitum arhasi" — చలించకూడదు. అర్జునుడి శరీరం వణుకుతోంది (1.29). కృష్ణుడు అంటాడు — కర్తవ్య దృష్టితో చలించడానికి కారణం లేదు.

రామానుజులు: రామానుజులు 18.43 ను ఉల్లేఖిస్తారు — క్షత్రియుడి స్వాభావిక కర్మలు: శౌర్యం, తేజస్సు, ధృతి, దక్షత, యుద్ధం నుంచి పారిపోకపోవడం, దానం, ఈశ్వరభావం (నాయకత్వం).

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి