భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 39 (2.39)

సాంఖ్యం, యోగం — గీత ఇచ్చే నిర్వచనం. ఇక్కడ "సాంఖ్యం", "యోగం" రెండు దార్శనిక సంప్రదాయాల పేర్లు కావు, రెండు దృష్టుల పేర్లు:

• శంకరాచార్యులు: Sāṅkhya = paramārtha-vastu-viveka — పరమ సత్యం గురించిన వివేకం; ఈ జ్ఞానం వల్ల శోకమోహాల వంటి సంసార దోషాలు నేరుగా తొలగిపోతాయి. Yoga = ఆ జ్ఞానాన్ని పొందే ఉపాయం — నిస్సంగుడై, ద్వంద్వాలను విడిచి, ఈశ్వరారాధన కోసం చేసే కర్మయోగం, సమాధి యోగం. ఈ యోగబుద్ధి వల్ల — ఈశ్వరుని కృపతో లభించిన జ్ఞానం ద్వారా — కర్మబంధం తెగిపోతుంది.
• రామానుజులు: Sāṅkhya = బుద్ధితో నిశ్చయించదగిన ఆత్మతత్త్వం; 2.12–2.30 లో దాని జ్ఞానం ఇవ్వబడింది. Yoga = ఆత్మజ్ఞాన పూర్వకంగా, మోక్షానికి సాధనమైన కర్మల అనుష్ఠానంలో ఉండే బుద్ధియోగం — "dūreṇa hy avaraṃ karma buddhi-yogāt" (2.49) లో ఇదే చెప్పబడుతుంది.
• మధ్వాచార్యులు: వ్యాస స్మృతిలోని వాక్యాన్ని ఉల్లేఖించి — శుద్ధమైన ఆత్మతత్త్వ విజ్ఞానం = సాంఖ్యం; యోగం = ఉపాయం.

"Karma-bandha" — కర్మబంధం. ప్రతి కర్మ ఫలాన్ని ఇస్తుంది, ఫలం కొత్త కర్మకూ కొత్త జన్మకూ కారణమవుతుంది — ఇదే బంధం. కర్మలు చేస్తూనే బంధం లేకుండా ఉండే ఒక బుద్ధిని కృష్ణుడు వాగ్దానం చేస్తాడు.