భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 49 (2.49)

"Buddhi-yoga" — అవగాహన యొక్క యోగం. శంకరాచార్యులు: సమత్వ బుద్ధితో కూడిన కర్మ. రామానుజులు: ప్రధాన ఫలం (స్వర్గం మొదలైనవి) త్యాగం, అవాంతర ఫలం (విజయం మొదలైనవి) యొక్క సిద్ధి-అసిద్ధులలో సమత్వం ఉండే బుద్ధియోగం.

రెండు కర్మల మధ్య పెద్ద తేడా. బయటికి రెండు కర్మలూ ఒకేలా కనిపించవచ్చు — అదే యుద్ధం, అదే పని. తేడా బుద్ధి (లోపలి అవగాహన) లో ఉంది. రామానుజులు: బుద్ధియోగంతో కూడిన కర్మ సమస్త సాంసారిక దుఃఖాన్ని తొలగించి మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; మరొక కర్మ అపరిమితమైన దుఃఖరూపమైన సంసారాన్ని.

"Kṛpaṇāḥ phala-hetavaḥ" — ఫలం కోసం చేసేవారు దీనులు. శంకరాచార్యులు ఇక్కడ బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులోని (3.8.10) వాక్యాన్ని ఉల్లేఖిస్తారు: "yo vā etad akṣaraṃ gārgy aviditvā asmāl lokāt praiti sa kṛpaṇaḥ" — "ఓ గార్గీ, ఈ అక్షరాన్ని (అవినాశిని) తెలుసుకోకుండా ఈ లోకం నుంచి వెళ్ళిపోయేవాడు కృపణుడు (దీనుడు)." అర్జునుడు 2.7 లో తన గురించి చెప్పుకున్న "కృపణ" (kārpaṇya-doṣa) ఇదే.

"Buddhau śaraṇam anviccha" — బుద్ధిలో శరణు పొందు. రామానుజులు: śaraṇa = vāsa-sthāna — ఈ బుద్ధిలోనే నివసించు. శంకరాచార్యులు: యోగబుద్ధిలో, లేదా దాని నుంచి పరిపక్వమైన సాంఖ్యబుద్ధిలో శరణు పొందు — పరమార్థ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయంగా చేసుకో.