భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 50 (2.50)

పుణ్యం కూడా బంధమేనా? బుద్ధియుక్తుడు రెండింటినీ — సుకృతం (పుణ్యం), దుష్కృతం (పాపం) — విడిచిపెడతాడని శ్లోకం చెబుతుంది. పుణ్యం కూడా ఎందుకు? ఎందుకంటే పుణ్యం కూడా ఫలాన్ని ఇస్తుంది (స్వర్గం, సుఖం), ఫలం మళ్ళీ కొత్త జన్మకు/బంధానికి కారణమవుతుంది — "బంగారు సంకెల కూడా సంకెలే". శంకరాచార్యులు: సత్త్వశుద్ధి, జ్ఞానప్రాప్తి ద్వారా పుణ్యపాపాలు వదిలిపోతాయి. రామానుజులు: అనాది కాలం నుంచి సంచితమైన, అనంతమైన, బంధానికి కారణమైన పుణ్యపాపాలు.

"Yogaḥ karmasu kauśalam" — కర్మలలో కౌశలమే యోగం. ఇది గీతలోని చాలా ప్రసిద్ధమైన వాక్యం (నేడు అనేక సంస్థల ఆదర్శవాక్యం కూడా). కానీ "కౌశలం" అంటే కేవలం "నైపుణ్యం / సామర్థ్యం" కాదు:

• శంకరాచార్యులు: కౌశలం అంటే స్వధర్మ కర్మలలో నిమగ్నమైనవాడికి సిద్ధి-అసిద్ధులలో ఈశ్వరార్పిత చిత్తంతో కూడిన సమత్వ బుద్ధి — దీనివల్ల స్వభావతః బంధించే కర్మలు కూడా సమత్వ బుద్ధి వల్ల తమ బంధన స్వభావాన్ని విడిచిపెడతాయి. అంటే కౌశలం = కర్మను బంధరహితంగా చేసే కళ.
• రామానుజులు: కర్మలు చేస్తూ ఉండే ఈ బుద్ధియోగమే కౌశలం — అతి సామర్థ్యం (చాలా గొప్ప సామర్థ్యం) — అంటే ఈ బుద్ధియోగం ఎంతో సాధన చేసిన సామర్థ్యంతోనే లభిస్తుంది.

నేటి అర్థం. "కర్మలో నైపుణ్యం" అనే ఆధునిక అర్థం — పనిని బాగా చేయడం — కూడా ఇందులో ఇమిడి ఉంది; కానీ గీత యొక్క లోతైన అర్థం: పనిని అది మిమ్మల్ని బంధించని విధంగా చేయడం.