భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 1 (5.1)
మూల సంస్కృతం · అర్జునః
అర్జున ఉవాచ
సన్న్యాసం కర్మణాం కృష్ణ పునర్యోగం చ శంససి
యచ్ఛ్రేయ ఏతయోరేకం తన్మే బ్రూహి సునిశ్చితమ్
॥ 5.1 ॥
sannyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi
yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam
అనువాదం
"అర్జునుడు అన్నాడు: ఓ కృష్ణా! మీరు కర్మల సన్న్యాసాన్ని ప్రశంసిస్తున్నారు, మళ్ళీ కర్మయోగాన్ని కూడా. ఈ రెండింటిలో ఏది ఒక్కటి శ్రేష్ఠమో, అది నాకు నిశ్చయంగా చెప్పండి."
భావార్థం
మూడవసారి "ఒక్క మాట చెప్పండి". 2.7 (yac chreyaḥ syān niścitaṃ brūhi), 3.2 (tad ekaṃ vada niścitya), ఇప్పుడు 5.1 (yac chreya etayor ekaṃ tan me brūhi suniścitam). అర్జునుని అన్వేషణ — నిశ్చితమైన కల్యాణం.
శంకరాచార్యులు: సన్న్యాసం = karmaṇāṃ śāstrīyāṇām anuṣṭheya-viśeṣāṇām యొక్క parityāga — శాస్త్రవిహిత కర్మల త్యాగం; యోగం = వాటి అనుష్ఠానం. సంశయం: kiṃ karmānuṣṭhānaṃ śreyaḥ kiṃ vā tad-dhānam — కర్మ చేయడం శ్రేష్ఠమా, విడిచిపెట్టడమా? మరియు saha eka-puruṣānuṣṭheyatvāsambhavāt — రెండింటినీ ఒకే వ్యక్తి ఒకేసారి చేయలేడు (3.1–3.3 లోని శంకరుల తర్కం), అందుకే "ఒక్కటి" చెప్పండి.
ఆచార్య రామానుజులు: సన్న్యాసం = jñāna-yoga. అర్జునుడు గుర్తుచేస్తాడు: అధ్యాయం 2 లో — మొదట కర్మయోగం, తరువాత దాని ద్వారా శుద్ధమైన మనస్సుతో జ్ఞానయోగం; అధ్యాయం 3–4 లో — జ్ఞానయోగానికి అర్హుడైనవానికి కూడా కర్మనిష్ఠే శ్రేష్ఠం, మరియు అది జ్ఞాననిష్ఠ లేకుండానే ఆత్మప్రాప్తికి సాధనం. మరి ఆత్మప్రాప్తికి సాధనంగా saukaryāt śaighryāc ca — సులభత్వంలోనూ, శీఘ్రతలోనూ ఏది శ్రేష్ఠం?
AI-assisted draft translation — under review.