భగవద్గీత · Raja Vidya Raja Guhya Yogaఅధ్యాయం 9, శ్లోకం 15 (9.15)

మూడు ఉపాసనా భేదాలు (శంకరులు).

• ekatvena ekam eva paraṃ brahma iti paramārtha-darśanena — "పరబ్రహ్మం ఒక్కటే" — అనే పరమార్థ దర్శనంతో;
• pṛthaktvena āditya-candrādi-bhedena sa eva bhagavān viṣṇuḥ avasthitaḥ — "ఆదిత్యుడు, చంద్రుడు మొదలైన వేర్వేరు రూపాల్లో ఉన్నది ఆ విష్ణువే" — వేర్వేరుగా;
• bahudhā avasthitaḥ sa eva bhagavān sarvatomukhaḥ viśva-rūpaḥ — అనేక రూపాలు గల విశ్వరూపుని.

ఇంకా ప్రశ్న: yadi bahubhiḥ prakāraiḥ upāsate, kathaṃ tvām eva upāsate? — అనేక విధాలుగా పూజిస్తే మిమ్మల్నే ఎలా పూజించినట్లు? — సమాధానం 9.16–9.19.

ఆచార్య రామానుజులు — ఒకే విశ్వశరీరం. Bahudhā pṛthaktvena jagad-ākāreṇa viśvatomukhaṃ viśva-prakāram avasthitaṃ mām ekatvena upāsate — జగత్తు రూపంలో అనేక విధాలుగా వేర్వేరుగా ఉన్న నన్ను ఏకత్వంతో ఉపాసిస్తారు; bhagavān vāsudeva eva … sūkṣma-cid-acid-vastu-śarīraḥ san … "sthūla-cid-acid-vastu-śarīraḥ syām" iti saṃkalpya … vicitra-jagac-charīraḥ avatiṣṭhate — సూక్ష్మ చిత్-అచిత్ శరీరం గల వాసుదేవుడు "స్థూల జగత్తు నా శరీరం కావాలి" అని సంకల్పించి విచిత్ర జగచ్ఛరీర రూపంలో ఉన్నాడు.

భేదం: శంకరులు — మూడు వేర్వేరు ఉపాసనలు (అద్వైతం, పృథక్, విశ్వరూపం); రామానుజులు — ఒకే ఉపాసన: జగత్తులోని అనేక రూపాలు ఒకే భగవంతుని శరీరం.