ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 13 (2.13)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
দেহিনোঽস্মিন্ যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা
তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি
॥ 2.13 ॥
dehino'smin yathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā
tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra na muhyati
অনুবাদ
"যেমন এই শরীরে দেহীর (আত্মার) শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্য আসে, তেমনই তার অন্য শরীর লাভ হয়; স্থিরবুদ্ধি মানুষ এতে মোহগ্রস্ত হন না।"
ভাবার্থ
প্রতিদিনের উদাহরণ। কৃষ্ণ এমন একটি উদাহরণ দেন যা সবাই জানে। শৈশবের শরীর চলে গেছে — আমরা কি তার জন্য শোক করি? শঙ্করাচার্য: প্রথম অবস্থার বিনাশে আত্মার বিনাশ হয় না, দ্বিতীয়টির আগমনে আত্মার জন্ম হয় না — আত্মা অবিকারী থেকেই অবস্থাগুলি লাভ করে। তেমনই নতুন শরীরের প্রাপ্তি।
"Dehāntara-prāptiḥ" — পুনর্জন্ম। শ্লোকটি স্পষ্টভাবে পুনর্জন্মের (অন্য শরীর লাভের) কথা বলে। এটি ভারতীয় দর্শনের একটি মূল বিশ্বাস। এই বইয়ে আমরা একে গীতার বক্তব্য হিসেবে উপস্থাপন করি — বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত হিসেবে নয়।
"Dhīra" — স্থিরবুদ্ধি। Dhīra — যিনি ধৈর্যে ও বুদ্ধিতে স্থির। Na muhyati — মোহগ্রস্ত হন না। অর্থাৎ এই জ্ঞান শুধু তথ্য নয়, এক স্থিরতা দেয়।
মধ্বের যুক্তি। মধ্ব এখানে আত্মার অস্তিত্বের পক্ষে যুক্তি দেন: শৈশব ইত্যাদির অনুভবকারী (īkṣitā) শরীর হতে পারে না — কারণ মৃত শরীরের অনুভব হয় না; অনুভবকারী চেতন।
AI-assisted draft translation — under review.