ભગવદ્ ગીતા · Sankhya Yogaઅધ્યાય 2, શ્લોક 13 (2.13)

રોજનું ઉદાહરણ. કૃષ્ણ એવું ઉદાહરણ આપે છે જે સૌ જાણે છે. બાળપણનું શરીર ચાલ્યું ગયું — શું આપણે તેના પર શોક કરીએ છીએ? શંકરાચાર્ય: પહેલી અવસ્થાના નાશથી આત્માનો નાશ નહીં, બીજીના આવવાથી આત્માનો જન્મ નહીં — આત્મા અવિકારી રહીને અવસ્થાઓને પ્રાપ્ત કરે છે. તેમ જ નવા શરીરની પ્રાપ્તિ.

"Dehāntara-prāptiḥ" — પુનર્જન્મ. શ્લોક સ્પષ્ટપણે પુનર્જન્મ (બીજા શરીરની પ્રાપ્તિ)ની વાત કરે છે. આ ભારતીય દર્શનની એક મૂળ માન્યતા છે. આ પુસ્તકમાં આપણે તેને ગીતાના કથન તરીકે રજૂ કરીએ છીએ — વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત તરીકે નહીં.

"Dhīra" — સ્થિર બુદ્ધિવાળો. Dhīra — જે ધૈર્ય અને બુદ્ધિમાં સ્થિર છે. Na muhyati — મોહમાં પડતો નથી. એટલે કે આ જ્ઞાન ફક્ત માહિતી નથી, એક સ્થિરતા આપે છે.

મધ્વનો તર્ક. મધ્વ અહીં આત્માના અસ્તિત્વ માટે તર્ક આપે છે: બાળપણ વગેરેનો અનુભવ કરનાર (īkṣitā) શરીર ન હોઈ શકે — કારણ કે મૃત શરીરને અનુભવ થતો નથી; અનુભવ કરનાર ચેતન છે.