ভগবদ্গীতা · Raja Vidya Raja Guhya Yogaঅধ্যায় 9, শ্লোক 10 (9.10)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
ময়াঽধ্যক্ষেণ প্রকৃতিঃ সূয়তে সচরাচরম্
হেতুনাঽনেন কৌন্তেয় জগদ্ বিপরিবর্ততে
॥ 9.10 ॥
mayā'dhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram
hetunā'nena kaunteya jagad viparivartate
অনুবাদ
"হে কৌন্তেয়, আমার অধ্যক্ষতায় প্রকৃতি চরাচর জগতের জন্ম দেয়; এই কারণেই জগৎ চক্রাকারে ঘোরে।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য — সাক্ষী. Mayā adhyakṣeṇa sarvato dṛśi-mātra-svarūpeṇa avikriyātmanā — আমি সব দিক থেকে কেবল দ্রষ্টা, অবিকারী; mama māyā triguṇātmikā avidyā-lakṣaṇā prakṛtiḥ sūyate; প্রমাণ শ্বেতাশ্বতর 6.11 (eko devaḥ sarva-bhūteṣu gūḍhaḥ … karmādhyakṣaḥ … sākṣī cetā kevalo nirguṇaś ca)। তারপর গভীর প্রশ্ন: kiṃ-nimittā iyaṃ sṛṣṭiḥ? — সৃষ্টি কেন? — আর তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণের ko addhā veda — "কে সত্যিই জানে?"।
আচার্য রামানুজ — সত্যসংকল্প স্বামী. Kṣetrajña-karmānuguṇaṃ madīyā prakṛtiḥ satya-saṃkalpena mayā adhyakṣeṇa īkṣitā … sūyate — জীবদের কর্ম অনুযায়ী, আমি সত্যসংকল্প অধ্যক্ষের দৃষ্টিতে প্রকৃতি জগৎ সৃষ্টি করে; iti mat-svāmyaṃ satya-saṃkalpatvaṃ nairghṛṇyādi-doṣa-rahitatvam … mama vasudeva-sūnoḥ aiśvaraṃ yogaṃ paśya — আমার স্বামিত্ব, সত্যসংকল্পতা, নিষ্ঠুরতা ইত্যাদি দোষ থেকে মুক্ত থাকা — আমি বসুদেবপুত্রের এই ঐশ্বরিক যোগ দেখো। প্রমাণ শ্বেতাশ্বতর 4.9–10।
পার্থক্য: শঙ্কর — অধ্যক্ষ = নির্বিকার সাক্ষী; রামানুজ — অধ্যক্ষ = সত্যসংকল্প স্বামী, যিনি অবতারেও (বসুদেবপুত্র) একই।
AI-assisted draft translation — under review.