பகவத் கீதை · Raja Vidya Raja Guhya Yogaஅத்தியாயம் 9, ஸ்லோகம் 10 (9.10)

சங்கராச்சாரியர் — சாட்சி. Mayā adhyakṣeṇa sarvato dṛśi-mātra-svarūpeṇa avikriyātmanā — நான் எல்லாப் பக்கமும் வெறும் காண்பவன், விகாரமற்றவன்; mama māyā triguṇātmikā avidyā-lakṣaṇā prakṛtiḥ sūyate; சான்று ஸ்வேதாஸ்வதரம் 6.11 (eko devaḥ sarva-bhūteṣu gūḍhaḥ … karmādhyakṣaḥ … sākṣī cetā kevalo nirguṇaś ca). பின்னர் ஆழமான கேள்வி: kiṃ-nimittā iyaṃ sṛṣṭiḥ? — படைப்பு ஏன்? — மேலும் தைத்திரீய பிராம்மணத்தின் ko addhā veda — "உண்மையில் யார் அறிவார்?".

ஆசாரியர் ராமானுஜர் — சத்திய சங்கல்பனான தலைவன். Kṣetrajña-karmānuguṇaṃ madīyā prakṛtiḥ satya-saṃkalpena mayā adhyakṣeṇa īkṣitā … sūyate — ஜீவர்களின் கர்மத்துக்கு ஏற்ப, சத்திய சங்கல்பனான மேற்பார்வையாளனாகிய என் பார்வையால் பிரகிருதி உலகைப் படைக்கிறது; iti mat-svāmyaṃ satya-saṃkalpatvaṃ nairghṛṇyādi-doṣa-rahitatvam … mama vasudeva-sūnoḥ aiśvaraṃ yogaṃ paśya — என் தலைமை, சத்திய சங்கல்பத்தன்மை, கொடுமை முதலிய குறைகள் அற்ற தன்மை — வசுதேவரின் மகனான என்னுடைய இந்த ஈஸ்வர யோகத்தைப் பார். சான்று ஸ்வேதாஸ்வதரம் 4.9–10.

வேறுபாடு: சங்கரர் — மேற்பார்வையாளன் = விகாரமற்ற சாட்சி; ராமானுஜர் — மேற்பார்வையாளன் = சத்திய சங்கல்பனான தலைவன், அவதாரத்திலும் (வசுதேவரின் மகனாக) அவனே.