भगवद गीता · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)अध्याय 6, श्लोक 28 (6.28)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते
॥ 6.28 ॥
yuñjannevaṃ sadā''tmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute
अनुवाद
"इस प्रकार सदा मन को योग में लगाता हुआ, निष्पाप योगी आसानी से ब्रह्म के स्पर्श से मिलने वाले असीम सुख का अनुभव करता है।"
भावार्थ
शंकराचार्य. Yogāntarāya-varjitaḥ — योग के विघ्नों से रहित; sukhena anāyāsena brahma-saṃsparśaṃ brahmaṇā pareṇa saṃsparśo yasya — परम ब्रह्म से जिसका स्पर्श है, ऐसा सुख; atyantam antam atītya vartate iti — जो अन्त के पार है, niratiśayam। और आगे: idānīṃ yogasya yat phalaṃ brahmaikatva-darśanaṃ sarva-saṃsāra-viccheda-kāraṇaṃ tat pradarśyate — अब योग का फल — ब्रह्म-एकत्व-दर्शन, जो सब संसार को काटता है — दिखाया जाता है (6.29)।
आचार्य रामानुज. Vigata-prācīna-samasta-kalmaṣaḥ — सब पुराने दोष गए; brahma-saṃsparśaṃ brahmānubhava-rūpaṃ sukham atyantam aparimitaṃ sukhena anāyāsena sadā aśnute। और आगे: atha yoga-vipāka-daśā catuṣ-prakārā ucyate — अब योग के परिपाक की चार अवस्थाएँ कही जाएँगी (6.29–6.32)।
अन्तर: आगे के चार श्लोकों की रूप-रेखा ही अलग है — शंकर: ब्रह्म-एकत्व-दर्शन; रामानुज: योग-विपाक की चार अवस्थाएँ।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।