भगवद्गीता · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)अध्याय 6, श्लोक 28 (6.28)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते
॥ 6.28 ॥
yuñjannevaṃ sadā''tmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute
अनुवाद
"अशा प्रकारे सदा मन योगात लावणारा, निष्पाप योगी सहजपणे ब्रह्माच्या स्पर्शातून मिळणाऱ्या असीम सुखाचा अनुभव घेतो."
भावार्थ
शंकराचार्य. Yogāntarāya-varjitaḥ — योगातील विघ्नांपासून रहित; sukhena anāyāsena brahma-saṃsparśaṃ brahmaṇā pareṇa saṃsparśo yasya — परम ब्रह्माशी ज्याचा स्पर्श आहे, असे सुख; atyantam antam atītya vartate iti — जे अंताच्या पलीकडे आहे, niratiśayam. आणि पुढे: idānīṃ yogasya yat phalaṃ brahmaikatva-darśanaṃ sarva-saṃsāra-viccheda-kāraṇaṃ tat pradarśyate — आता योगाचे फळ — ब्रह्म-एकत्व-दर्शन, जे सर्व संसार तोडते — दाखवले जाते (6.29).
आचार्य रामानुज. Vigata-prācīna-samasta-kalmaṣaḥ — सर्व जुने दोष गेले; brahma-saṃsparśaṃ brahmānubhava-rūpaṃ sukham atyantam aparimitaṃ sukhena anāyāsena sadā aśnute. आणि पुढे: atha yoga-vipāka-daśā catuṣ-prakārā ucyate — आता योगाच्या परिपाकाच्या चार अवस्था सांगितल्या जातील (6.29–6.32).
फरक: पुढच्या चार श्लोकांची रूपरेषाच वेगळी — शंकर: ब्रह्म-एकत्व-दर्शन; रामानुज: योग-विपाकाच्या चार अवस्था.
AI-assisted draft translation — under review.