ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Sankhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 14 (2.14)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಮಾತ್ರಾಸ್ಪರ್ಶಾಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯ ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖದಾಃ
ಆಗಮಾಪಾಯಿನೋಽನಿತ್ಯಾಸ್ತಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷಸ್ವ ಭಾರತ
॥ 2.14 ॥
mātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ
āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata
ಅನುವಾದ
"ಹೇ ಕುಂತೀಪುತ್ರ! ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವೇ ಚಳಿ-ಸೆಖೆ ಮತ್ತು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇವು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಅಸ್ಥಿರವಾದವು. ಹೇ ಭಾರತ! ಇವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೋ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಮೂಲ. ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದು ಸರಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಚಳಿ-ಸೆಖೆ, ಸುಖ-ದುಃಖ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮ ಇವುಗಳ ಮೂಲವಲ್ಲ.
ಎರಡು ಗುಣಗಳು: "āgamāpāyinaḥ" ಮತ್ತು "anityāḥ". ಈ ಅನುಭವಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸ್ಥಿರ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಚಳಿ-ಸೆಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು? ಏಕೆಂದರೆ ಚಳಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಖ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖ — ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಅನಿಯತ; ಆದರೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಸ್ವರೂಪ ನಿಯತ.
"Titikṣasva" — ಸಹಿಸಿಕೋ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: teṣu harṣaṃ viṣādaṃ vā mā kārṣīḥ — "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನಾಗಲೀ ವಿಷಾದವನ್ನಾಗಲೀ ಪಡಬೇಡ." ರಾಮಾನುಜರು: ಯುದ್ಧ ಮೊದಲಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕರ್ಮ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೋ — ಅಂದರೆ ಸಹನಶೀಲತೆ ಕರ್ತವ್ಯಪಾಲನೆಗಾಗಿ.
ಅರ್ಜುನನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಪೆಟ್ಟು, ತನ್ನವರ ಮರಣದ ದುಃಖ — ಇವೆಲ್ಲವೂ "ಬಂದು ಹೋಗುವ" ಅನುಭವಗಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಇವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ — "ಸಹಿಸಿಕೋ" ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
AI-assisted draft translation — under review.