భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 14 (2.14)

సుఖదుఃఖాల మూలం. కృష్ణుడు ఒక సరళమైన విశ్లేషణ ఇస్తాడు: చలి-వేడి, సుఖదుఃఖాలు — ఇవన్నీ ఇంద్రియాలకు విషయాలతో కలిగే సంపర్కం వల్ల పుడతాయి. ఆత్మ వీటికి మూలం కాదు.

రెండు గుణాలు: "āgamāpāyinaḥ", "anityāḥ". ఈ అనుభవాలు వస్తాయి, పోతాయి — అందువల్ల తాత్కాలికమైనవి. శంకరాచార్యులు ఒక సూక్ష్మమైన విషయం చెబుతారు: చలి-వేడిని విడిగా ఎందుకు చెప్పారు? ఎందుకంటే చలి ఒకసారి సుఖాన్నిస్తుంది, ఒకసారి దుఃఖాన్నిస్తుంది — వాటి స్వరూపం అనియతం; కానీ సుఖదుఃఖాల స్వరూపం నియతం.

"Titikṣasva" — సహించు. శంకరాచార్యులు: teṣu harṣaṃ viṣādaṃ vā mā kārṣīḥ — "వాటిలో హర్షం గానీ విషాదం గానీ పొందకు." రామానుజులు: ధైర్యంతో, యుద్ధం మొదలైన శాస్త్రీయ కర్మ పూర్తయ్యే వరకు సహించు — అంటే సహనశీలత కర్తవ్య పాలన కోసం.

అర్జునుడి సందర్భంలో. యుద్ధంలో ఆయుధాల దెబ్బలు, తనవారి మరణం వల్ల కలిగే దుఃఖం — ఇవన్నీ "వచ్చి పోయే" అనుభవాలు. కృష్ణుడు వీటిని కాదనడు — "సహించు" అంటాడు.