ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 2 (3.2)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಅರ್ಜುನಃ
ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೇಣೇವ ವಾಕ್ಯೇನ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೋಹಯಸೀವ ಮೇ
ತದೇಕಂ ವದ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯೇನ ಶ್ರೇಯೋಽಹಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
॥ 3.2 ॥
vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām
ಅನುವಾದ
"ನೀವು ಬೆರೆತಂತಿರುವ (ಗೊಂದಲದ) ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಕೆಡವುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ನನಗೆ ಆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಾಗಲಿ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — "ಇವ"ದ ಮಹತ್ವ. yadyapi vivikta-abhidhāyī bhagavān, tathāpi mama manda-buddheḥ vyāmiśram iva bhagavad-vākyaṃ pratibhāti — ಭಗವಂತನು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಮಂದಬುದ್ಧಿಯಾದ ನನಗೆ ಅವನ ಮಾತು ಬೆರೆತಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯ ಮೋಹವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ — ಹಾಗಿರುವಾಗ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೆಡವಬಲ್ಲಿರಿ? ಆದ್ದರಿಂದಲೇ "ಇವ" — ಎಂಬಂತೆ.
ಶಂಕರರ ತರ್ಕ (ಸಮುಚ್ಚಯದ ವಿರುದ್ಧ, ಮುಂದುವರಿದುದು). ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅರ್ಜುನನು "ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕರ್ಮ. ಕೃಷ್ಣನು ಮೊದಲೇ ಎರಡನ್ನೂ ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಜುನನು "ಒಂದನ್ನು" ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು? ಇದೂ ಸಮುಚ್ಚಯ-ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಯಾವುದು ಬೆರೆತಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ಸಾಧನ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆ — ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಲ್ಲುವುದರ ರೂಪ — ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ರೂಪದ ಕರ್ಮವನ್ನು "ಸಾಧನ" ಎನ್ನುವುದು, "ಅದನ್ನೇ ಮಾಡು" ಎನ್ನುವುದು — ಈ ವಾಕ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ, ಬೆರೆತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ekam amiśra-rūpaṃ vākyaṃ vada — ಬೆರೆಯದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು.
AI-assisted draft translation — under review.