ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 2 (3.2)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଅର୍ଜୁନଃ
ବ୍ଯାମିଶ୍ରେଣେବ ବାକ୍ଯେନ ବୁଦ୍ଧିଂ ମୋହୟସୀବ ମେ
ତଦେକଂ ବଦ ନିଶ୍ଚିତ୍ଯ ଯେନ ଶ୍ରେୟୋଽହମାପ୍ନୁୟାମ୍
॥ 3.2 ॥
vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām
ଅନୁବାଦ
"ଆପଣ ଯେପରି ମିଶାମିଶି (ଜଟିଳ) ବଚନରେ ମୋ ବୁଦ୍ଧିକୁ ମୋହରେ ପକାଉଛନ୍ତି। ତେଣୁ ନିଶ୍ଚିତ କରି ମୋତେ ସେହି ଗୋଟିଏ କଥା କୁହନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ କଲ୍ୟାଣ ପାଇପାରିବି।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — "ଇବ"ର ମହତ୍ତ୍ୱ। yadyapi vivikta-abhidhāyī bhagavān, tathāpi mama manda-buddheḥ vyāmiśram iva bhagavad-vākyaṃ pratibhāti — ଭଗବାନ ତ ଅଲଗା ଅଲଗା, ସ୍ପଷ୍ଟ କଥା କହନ୍ତି; ତଥାପି ମୋ ଭଳି ମନ୍ଦବୁଦ୍ଧିକୁ ତାଙ୍କ ବଚନ ମିଶ୍ରିତ ପରି ଲାଗେ। ଆପଣ ତ ମୋ ବୁଦ୍ଧିର ମୋହ ଦୂର କରିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି — ତେବେ ମୋହରେ କିପରି ପକାଇ ପାରିବେ? ତେଣୁ "ଇବ" — ଯେପରି।
ଶଙ୍କରଙ୍କ ଯୁକ୍ତି (ସମୁଚ୍ଚୟ ବିରୋଧରେ, ଜାରି)। ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ କହନ୍ତି: ଅର୍ଜୁନ "ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ" ମାଗୁଛନ୍ତି — ଜ୍ଞାନ ବା କର୍ମ। ଯଦି କୃଷ୍ଣ ପୂର୍ବରୁ କହିଥାନ୍ତେ ଯେ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଏକାସାଙ୍ଗରେ କରିବାକୁ ହେବ, ତେବେ ଅର୍ଜୁନ "ଗୋଟିଏ" କାହିଁକି ମାଗନ୍ତେ? ଏହା ମଧ୍ୟ ସମୁଚ୍ଚୟ-ପକ୍ଷର ବିରୁଦ୍ଧ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — କ'ଣ ମିଶ୍ରିତ ଲାଗିଲା। ଆତ୍ମଦର୍ଶନର ସାଧନ ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠା — ଯାହା ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ବ୍ୟାପାର ବନ୍ଦ ହେବା ରୂପ — ଏବଂ ତାର ବିପରୀତ ରୂପର କର୍ମକୁ "ସାଧନ" କୁହାଯିବ, "ତାହାହିଁ କର" କୁହାଯିବ — ଏହି ବାକ୍ୟ ବିରୋଧୀ, ମିଶ୍ରିତ ଲାଗେ। ତେଣୁ ekam amiśra-rūpaṃ vākyaṃ vada — ଗୋଟିଏ ଅମିଶ୍ରିତ ବାକ୍ୟ କୁହନ୍ତୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ କ'ଣ କରିବାକୁ ହେବ ତାହା ସ୍ଥିର କରି ନିଜ କଲ୍ୟାଣ ପାଇବି।
AI-assisted draft translation — under review.