श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Karma Yogaఅధ్యాయం 3, శ్లోకం 2 (3.2)

మూల సంస్కృతం · అర్జునః

వ్యామిశ్రేణేవ వాక్యేన బుద్ధిం మోహయసీవ మే
తదేకం వద నిశ్చిత్య యేన శ్రేయోఽహమాప్నుయామ్
॥ 3.2 ॥

vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām

అనువాదం

"మీరు కలగలుపుగా ఉన్నట్లున్న (చిక్కుపడిన) మాటలతో నా బుద్ధిని మోహంలో పడవేస్తున్నట్లుంది. కాబట్టి నిశ్చయించి, నేను శ్రేయస్సును పొందగలిగే ఆ ఒక్క విషయాన్ని నాకు చెప్పండి."

భావార్థం

శంకరాచార్యులు — "ఇవ" ప్రాముఖ్యం. yadyapi vivikta-abhidhāyī bhagavān, tathāpi mama manda-buddheḥ vyāmiśram iva bhagavad-vākyaṃ pratibhāti — భగవానుడు వేరువేరుగా, స్పష్టంగానే చెబుతాడు; అయినా మందబుద్ధినైన నాకు ఆయన వచనం కలగలుపుగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తోంది. మీరు నా బుద్ధిలోని మోహాన్ని తొలగించడానికే వచ్చారు — మరి మోహంలో ఎలా పడవేయగలరు? కాబట్టి "ఇవ" — ఉన్నట్లు.

శంకరుల తర్కం (సముచ్చయానికి వ్యతిరేకంగా, కొనసాగింపు). శంకరాచార్యులు ఇలా అంటారు: అర్జునుడు "రెండింటిలో ఒకటి" అడుగుతున్నాడు — జ్ఞానమో, కర్మో. రెండూ కలిపి చేయాలని కృష్ణుడు ముందే చెప్పి ఉంటే, అర్జునుడు "ఒకటి" ఎందుకు అడుగుతాడు? ఇది కూడా సముచ్చయ పక్షానికి విరుద్ధమే.

ఆచార్య రామానుజులు — ఏది కలగలుపుగా అనిపించింది. ఆత్మదర్శనానికి సాధనం జ్ఞాననిష్ఠ — అది అన్ని ఇంద్రియాల వ్యాపారం ఆగిపోవడం రూపంలో ఉంటుంది — దానికి విపరీత రూపంలో ఉన్న కర్మను "సాధనం" అనడం, "అదే చేయి" అనడం — ఈ వాక్యం విరోధంగా, కలగలుపుగా అనిపిస్తుంది. కాబట్టి ekam amiśra-rūpaṃ vākyaṃ vada — కలగలుపు లేని ఒక్క వాక్యం చెప్పండి, దానితో నేను ఏమి చేయాలో నిర్ణయించుకొని నా శ్రేయస్సును పొందుతాను.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి