ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Vishvarupa Darshana Yogaଅଧ୍ୟାୟ 11, ଶ୍ଳୋକ 55 (11.55)

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ. ଭୂମିକା (11.54ର ଶେଷରେ): adhunā sarvasya gītāśāstrasya sārabhūtaḥ arthaḥ niḥśreyasārthaḥ anuṣṭheyatvena samuccitya ucyate — ଏବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୀତା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସାର, ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ, ଆଚରଣଯୋଗ୍ୟ ରୂପରେ କୁହାଯାଉଛି; karoti bhṛtyaḥ svāmikarma, na tu ātmanaḥ paramā pretya gantavyā gatir iti svāminaṃ pratipadyate — ଚାକର ମାଲିକର କାମ କରେ କିନ୍ତୁ ମାଲିକକୁ ପରମ ଗତି ବୋଲି ମାନେ ନାହିଁ; ଏହି ଭକ୍ତ ମାନେ; saṅgavarjitaḥ dhanaputramitrakalatrabandhuvargeṣu; ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: nirvairaḥ nirgatavairaḥ sarvabhūteṣu śatrubhāvarahitaḥ ātmanaḥ atyantāpakārapravṛtteṣv api — ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁଭାବରହିତ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପକାର କରିବାରେ ଲାଗିଛନ୍ତି।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ. vedādhyayanādīni sarvāṇi karmāṇi madārādhanarūpāṇi iti yaḥ karoti — ସମସ୍ତ କର୍ମକୁ ମୋର ଆରାଧନା ବୋଲି ମାନି; ବୈର କାହିଁକି ନାହିଁ? ତିନୋଟି କାରଣ: svaduḥkhasya svāparādhanimittatvānusaṃdhānāt — ନିଜ ଦୁଃଖର କାରଣ ନିଜର ହିଁ ଭୁଲ ବୋଲି ବୁଝିବାରୁ; sarvabhūtānāṃ paramapuruṣaparatantratvānusaṃdhānāt — ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କ ଅଧୀନ, ଏହା ଜାଣିବାରୁ; ca sarvabhūteṣu vairanimittābhāvāt teṣu nirvairaḥ — ତେଣୁ ବୈରର କୌଣସି କାରଣ ନାହିଁ।

ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ. sarvasya gītāśāstrasya sārabhūto 'rthaḥ — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୀତା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସାର; ଏବଂ "ନିର୍ବୈର" = apakāriṣv api dveṣaśūnyaḥ — ଅପକାର କରୁଥିବାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱେଷରହିତ।

ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ. sarvaśāstrasāraṃ paramaṃ rahasyaṃ — ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ସାର, ପରମ ରହସ୍ୟ।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — ଆଗକୁ. "ମତ୍-ପରମ"ର ସୁନ୍ଦର ଭେଦ: karoti bhṛtyaḥ svāmikarma? na tu ātmanaḥ paramā pretya gantavyā gatir iti svāminaṃ pratipadyate — ଚାକର ମାଲିକର କାମ କରେ, କିନ୍ତୁ ମାଲିକକୁ ନିଜର ପରମ ଗତି ବୋଲି ମାନେ ନାହିଁ; ଭକ୍ତ ଭଗବାନଙ୍କ କାମ ମଧ୍ୟ କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ହିଁ ପରମ ଗତି ବୋଲି ମାନେ।