பகவத் கீதை · Vishvarupa Darshana Yogaஅத்தியாயம் 11, ஸ்லோகம் 55 (11.55)

சங்கராசாரியர். முன்னுரை (11.54-இன் இறுதியில்): adhunā sarvasya gītāśāstrasya sārabhūtaḥ arthaḥ niḥśreyasārthaḥ anuṣṭheyatvena samuccitya ucyate — இப்போது முழுக் கீதா சாஸ்திரத்தின் சாரம், மோக்ஷத்திற்காக, கடைப்பிடிக்கத் தக்க வடிவில் கூறப்படுகிறது; karoti bhṛtyaḥ svāmikarma, na tu ātmanaḥ paramā pretya gantavyā gatir iti svāminaṃ pratipadyate — வேலைக்காரன் எஜமானின் வேலையைச் செய்கிறான், ஆனால் எஜமானைப் பரம கதியாகக் கருதுவதில்லை; இந்தப் பக்தன் அவ்வாறு கருதுகிறான்; saṅgavarjitaḥ dhanaputramitrakalatrabandhuvargeṣu; மிக முக்கியமாக: nirvairaḥ nirgatavairaḥ sarvabhūteṣu śatrubhāvarahitaḥ ātmanaḥ atyantāpakārapravṛtteṣv api — எல்லா உயிர்களிடமும் பகை உணர்வற்றவன், தனக்குப் பெரும் தீங்கு செய்வதில் ஈடுபட்டிருப்பவர்களிடமும் கூட.

ஆச்சாரிய ராமானுஜர். vedādhyayanādīni sarvāṇi karmāṇi madārādhanarūpāṇi iti yaḥ karoti — எல்லாச் செயல்களையும் என் ஆராதனையாகக் கருதிச் செய்பவன்; பகைமை ஏன் இல்லை? மூன்று காரணங்கள்: svaduḥkhasya svāparādhanimittatvānusaṃdhānāt — தன் துன்பத்திற்குக் காரணம் தன் சொந்தத் தவறே என்று உணர்வதால்; sarvabhūtānāṃ paramapuruṣaparatantratvānusaṃdhānāt — எல்லா உயிர்களும் பரம புருஷனின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டவை என்று அறிவதால்; ca sarvabhūteṣu vairanimittābhāvāt teṣu nirvairaḥ — ஆகவே பகைமைக்குக் காரணமே இல்லை.

மதுசூதன சரஸ்வதி. sarvasya gītāśāstrasya sārabhūto 'rthaḥ — முழுக் கீதா சாஸ்திரத்தின் சாரம்; "நிர்வைரன்" = apakāriṣv api dveṣaśūnyaḥ — தீங்கு செய்பவர்களிடமும் வெறுப்பற்றவன்.

ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. sarvaśāstrasāraṃ paramaṃ rahasyaṃ — எல்லாச் சாஸ்திரங்களின் சாரம், பரம ரகசியம்.

சங்கராசாரியர் — மேலும். "மத்-பரமன்" என்பதில் ஓர் அழகான வேறுபாடு: karoti bhṛtyaḥ svāmikarma? na tu ātmanaḥ paramā pretya gantavyā gatir iti svāminaṃ pratipadyate — வேலைக்காரன் எஜமானின் வேலையைச் செய்கிறான், ஆனால் எஜமானைத் தன் பரம கதியாகக் கருதுவதில்லை; பக்தன் பகவானின் வேலையையும் செய்கிறான், அவரையே பரம கதியாகவும் கருதுகிறான்.