பகவத் கீதை · Akshara Brahma Yogaஅத்தியாயம் 8, ஸ்லோகம் 20 (8.20)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
பரஸ்தஸ்மாத் து பா⁴வோ’ந்யோ’வ்யக்தோ’வ்யக்தாத் ஸநாதநஃ
யஃ ஸ ஸர்வேஷு பூ⁴தேஷு நஶ்யத்ஸு ந விநஶ்யதி
॥ 8.20 ॥
parastasmāt tu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktāt sanātanaḥ
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati
மொழிபெயர்ப்பு
"ஆனால் அந்த அவ்யக்தத்துக்கு அப்பால் வேறொரு சநாதனமான அவ்யக்தத் தத்துவம் உள்ளது; எல்லா உயிர்களும் அழியும்போதும் அது அழிவதில்லை."
விளக்கம்
இரண்டு அவ்யக்தங்கள். முதலாவது — படைப்பு-பிரளயத்தின் விதை (மாறக்கூடியது); இரண்டாவது — சநாதனமானது, ஒருபோதும் மாறாதது.
சங்கராச்சாரியர். Tu-śabdaḥ akṣarasya vivakṣitasya avyaktāt vailakṣaṇya-viśeṣaṇārthaḥ — "tu" அக்ஷரத்தை முதல் அவ்யக்தத்திலிருந்து வேறானது என்று காட்டுவதற்கு; bhāvaḥ akṣarākhyaṃ paraṃ brahma — இந்த நிலை அக்ஷரம் என்று பெயருடைய பரப்பிரம்மம்; முதல் அவ்யக்தம் bhūta-grāma-bīja-bhūtāt avidyā-lakṣaṇāt — உயிர்த் திரளின் விதை, அவித்தை வடிவானது; sanātanaḥ … sarveṣu bhūteṣu brahmādiṣu naśyatsu na vinaśyati.
ஆசாரியர் ராமானுஜர் — தூய ஆத்மா. Tasmād avyaktād acetana-prakṛti-rūpāt puruṣārthatayā para utkṛṣṭo bhāvaḥ anyo jñānaikākāratayā tasmād visajātīyaḥ — அசேதனப் பிரகிருதி வடிவான அவ்யக்தத்தைவிட, புருஷார்த்தமாக மேலானது, ஞானமே வடிவாக இருப்பதால் அதிலிருந்து வேறு இனமானது; avyaktaḥ kenacit pramāṇena na vyajyata iti … sva-saṃvedyāsādhāraṇākāraḥ — எந்தப் பிரமாணத்தாலும் வெளிப்படாதது, தன் அனுபவத்தால் மட்டுமே அறியப்படுவது; tatra tatra sthito api na vinaśyati — பூதங்களில் இருந்தாலும் அழிவதில்லை.
வேறுபாடு: சங்கரர் — பரப்பிரம்மம்; ராமானுஜர் — பிரகிருதியிலிருந்து விடுபட்ட தூய ஜீவாத்மா (கைவல்யார்த்தி அடைய வேண்டியது).
AI-assisted draft translation — under review.