భగవద్గీత · Akshara Brahma Yogaఅధ్యాయం 8, శ్లోకం 20 (8.20)

రెండు అవ్యక్తాలు. మొదటిది — సృష్టి-ప్రళయాల బీజం (మారేది); రెండవది — సనాతనమైనది, ఎన్నడూ మారనిది.

శంకరాచార్యులు. Tu-śabdaḥ akṣarasya vivakṣitasya avyaktāt vailakṣaṇya-viśeṣaṇārthaḥ — "tu" అక్షరాన్ని మొదటి అవ్యక్తం నుండి భిన్నమైనదిగా చెప్పడానికి; bhāvaḥ akṣarākhyaṃ paraṃ brahma — ఈ భావం అక్షరం అనే పరబ్రహ్మం; మొదటి అవ్యక్తం bhūta-grāma-bīja-bhūtāt avidyā-lakṣaṇāt — ప్రాణి సమూహానికి బీజం, అవిద్యారూపం; sanātanaḥ … sarveṣu bhūteṣu brahmādiṣu naśyatsu na vinaśyati.

ఆచార్య రామానుజులు — శుద్ధ ఆత్మ. Tasmād avyaktād acetana-prakṛti-rūpāt puruṣārthatayā para utkṛṣṭo bhāvaḥ anyo jñānaikākāratayā tasmād visajātīyaḥ — అచేతన ప్రకృతి రూపమైన అవ్యక్తం కంటే, పురుషార్థంగా శ్రేష్ఠమైనది, జ్ఞానమే ఏకైక ఆకారం కావడం వల్ల దానికి భిన్న జాతిది; avyaktaḥ kenacit pramāṇena na vyajyata iti … sva-saṃvedyāsādhāraṇākāraḥ — ఏ ప్రమాణంతోనూ ప్రకటం కానిది, తన అనుభవం ద్వారా మాత్రమే తెలియబడేది; tatra tatra sthito api na vinaśyati — భూతాల్లో ఉంటూ కూడా నశించదు.

భేదం: శంకరులు — పరబ్రహ్మం; రామానుజులు — ప్రకృతి నుండి విముక్తమైన శుద్ధ జీవాత్మ (కైవల్యార్థి పొందేది).