భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 35 (4.35)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
యజ్జ్ఞాత్వా న పునర్మోహమేవం యాస్యసి పాణ్డవ
యేన భూతాన్యశేషేణ ద్రక్ష్యస్యాత్మన్యథో మయి
॥ 4.35 ॥
yajjñātvā na punarmohamevaṃ yāsyasi pāṇḍava
yena bhūtānyaśeṣeṇa drakṣyasyātmanyatho mayi
అనువాదం
"ఓ పాండవా! దేనిని తెలుసుకొని నీవు మళ్ళీ ఈ విధమైన మోహంలో పడవో, దేని ద్వారా నీవు అన్ని ప్రాణులనూ పూర్తిగా నీలోనూ, ఆ తరువాత నాలోనూ చూస్తావో (అదే ఆ జ్ఞానం)."
భావార్థం
రెండు ఫలాలు.
- మోహానికి అంతం — శంకరాచార్యులు: yathā idānīṃ mohaṃ gato 'si punar evaṃ na yāsyasi — ఇప్పుడు మోహంలో పడినట్లు, మళ్ళీ ఇలా పడవు. రామానుజులు: dehādy-ātmābhimāna-rūpaṃ tat-kṛtaṃ mamatādy-āspadaṃ ca mohaṃ na yāsyasi — శరీరాన్ని ఆత్మగా భావించే మోహం, దాని నుండి పుట్టే "నాది" అనే మోహం — ఇక ఉండవు.
- అందరిలో ఏకత్వం / సమత్వం — ఇక్కడ రెండు పఠనాలు:
- శంకరాచార్యులు: bhūtāni aśeṣeṇa brahmādīni stamba-paryantāni drakṣyasi sākṣāt ātmani pratyag-ātmani "mat-saṃsthāni imāni bhūtāni" iti, atho api mayi vāsudeve parameśvare ca — బ్రహ్మ నుండి గడ్డిపోచ వరకు అన్ని ప్రాణులనూ నీ ప్రత్యగాత్మలో, ఆ తరువాత పరమేశ్వరుడైన వాసుదేవునిలో చూస్తావు — kṣetrajñeśvaraikatvaṃ sarvopaniṣat-prasiddham — అన్ని ఉపనిషత్తులలో ప్రసిద్ధమైన జీవేశ్వరుల ఏకత్వం.
- ఆచార్య రామానుజులు: sarvāṇi bhūtāni svātmani eva drakṣyasi, yataḥ tava anyeṣāṃ ca bhūtānāṃ prakṛti-viyuktānāṃ jñānaikākāratayā sāmyam — అన్ని ప్రాణులనూ నీలోనే చూస్తావు, ఎందుకంటే ప్రకృతి నుండి విముక్తమైనప్పుడు నీ ఆత్మా అందరి ఆత్మా జ్ఞానరూపంలో సమానమైనవి (5.19 — nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma). mayi … mat-svarūpa-sāmyāt — నాలో, ఎందుకంటే శుద్ధమైన ఆత్మ నా స్వరూపానికి సమానమైనది — 14.2 లోని mama sādharmyam āgatāḥ, ముండక (3.1.3) లోని paramaṃ sāmyam upaiti.
AI-assisted draft translation — under review.