अध्याय 12भक्तियोगःBhakti Yoga
अध्याय का सार
प्रश्न और उत्तर (12.1–12.7). अर्जुन: साकार भगवान के भक्त श्रेष्ठ हैं या अक्षर-अव्यक्त के उपासक (12.1)? कृष्ण: मुझमें मन लगाकर परम श्रद्धा से भजने वाले yuktatama (12.2); अक्षर के उपासक — संयम, सम-बुद्धि और सब प्राणियों के हित के साथ — मुझे ही पाते हैं (12.3–12.4); पर देहधारियों के लिए अव्यक्त का मार्ग कठिन (12.5); जो सब कर्म मुझे अर्पित कर अनन्य भाव से भजते हैं, उनका मैं शीघ्र उद्धार करता हूँ (12.6–12.7)।
साधना की सीढ़ी (12.8–12.12). मन-बुद्धि मुझमें (12.8); न हो सके तो अभ्यास (12.9); न हो सके तो मेरे लिए कर्म (12.10); न हो सके तो सब कर्म-फल का त्याग (12.11); त्याग से तुरंत शांति (12.12)।
प्रिय भक्त (12.13–12.20). द्वेष-रहित, मैत्री-करुणा-युक्त, निर्मम, निरहंकार, क्षमाशील, संतुष्ट (12.13–12.14); न किसी को उद्विग्न करे, न किसी से उद्विग्न हो (12.15); अपेक्षा-रहित, शुचि, दक्ष (12.16); हर्ष-द्वेष-शोक-कांक्षा से मुक्त (12.17); शत्रु-मित्र, मान-अपमान में सम (12.18); निंदा-स्तुति में तुल्य, मौनी, अनिकेत (12.19); इस धर्म-अमृत का सेवन करने वाले अत्यंत प्रिय (12.20)।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।
20 श्लोक
- 12.1एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासतेअर्जुन ने कहा: "जो भक्त इस प्रकार निरंतर जुड़े रहकर आपकी उपासना करते हैं, और जो अव्यक्त अक्षर की उपासना करते हैं — इन…
- 12.2मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासतेश्री भगवान ने कहा: "जो मुझमें मन लगाकर, सदा जुड़े रहकर, परम श्रद्धा के साथ मेरी उपासना करते हैं — मेरे मत में वे सबसे…
- 12.3ये त्वक्षरमनिर्देश्यम् अव्यक्तं पर्युपासतेपर जो अनिर्देश्य, अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिंत्य, कूटस्थ, अचल और ध्रुव अक्षर की उपासना करते हैं —" (वाक्य 12.4 में जारी)
- 12.4सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः— इंद्रियों को संयम में रखकर, हर स्थिति में सम-बुद्धि वाले, सब प्राणियों के हित में लगे हुए — वे भी मुझे ही प्राप्त…
- 12.5क्लेशोऽधिकतरस्तेषाम् अव्यक्तासक्तचेतसाम्अव्यक्त में मन लगाने वालों के लिए कठिनाई कहीं अधिक है — क्योंकि देहधारियों द्वारा अव्यक्त गति कठिनाई से पाई जाती है।
- 12.6ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्पराःपर जो सब कर्म मुझे अर्पित करके, मुझे ही लक्ष्य मानकर, अनन्य योग से मेरा ध्यान करते हुए उपासना करते हैं —" (वाक्य 12.7…
- 12.7तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्— हे पार्थ, मुझमें मन लगाए हुए उन भक्तों का मैं मृत्यु-रूपी संसार-सागर से शीघ्र ही उद्धार करने वाला बन जाता हूँ।
- 12.8मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशयमुझमें ही मन लगाओ, मुझमें ही बुद्धि टिकाओ — इसके बाद तुम मुझमें ही निवास करोगे; इसमें संदेह नहीं।
- 12.9अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्हे धनंजय, अगर तुम मन को मुझमें स्थिर रूप से टिकाने में समर्थ नहीं हो, तो अभ्यास-योग से मुझे पाने की इच्छा (कोशिश) करो।
- 12.10अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भवअगर अभ्यास में भी असमर्थ हो, तो मेरे लिए कर्म करने में लग जाओ; मेरे लिए कर्म करते हुए भी तुम सिद्धि पाओगे।
- 12.11अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितःअगर यह भी करने में असमर्थ हो, तो मेरा आश्रय लेकर, मन को संयम में रखकर, सब कर्मों के फल का त्याग करो।
- 12.12श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद् ध्यानं विशिष्यतेअभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है, ज्ञान से ध्यान विशेष है, ध्यान से कर्म-फल का त्याग — और त्याग से तुरंत शांति मिलती है।
- 12.13अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव चजो किसी प्राणी से द्वेष नहीं करता, सबके प्रति मैत्री और करुणा रखता है, ममता और अहंकार से मुक्त है, सुख-दुख में सम है…
- 12.14सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः— जो सदा संतुष्ट, योगी, संयमी, दृढ़ निश्चय वाला है, जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित कर दी है — ऐसा मेरा भक्त मुझे प्रिय…
- 12.15यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यःजिससे कोई परेशान नहीं होता, और जो किसी से परेशान नहीं होता; जो हर्ष, अमर्ष (चिढ़), भय और उद्वेग से मुक्त है — वह भी…
- 12.16अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथःजो अपेक्षा-रहित, शुचि (पवित्र), दक्ष (कुशल), उदासीन (निष्पक्ष), व्यथा-रहित, और सब (स्वार्थी) आरंभों का त्यागी है — ऐसा…
- 12.17यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षतिजो न (प्रिय मिलने पर) फूलता है, न (अप्रिय पर) द्वेष करता है, न शोक करता है, न लालसा करता है; जो शुभ-अशुभ दोनों का…
- 12.18समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोःजो शत्रु और मित्र में, मान और अपमान में सम है; सर्दी-गर्मी और सुख-दुख में सम है, और आसक्ति से मुक्त है —" (वाक्य 12.19…
- 12.19तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित्जो निंदा और स्तुति में एक-सा है, वाणी पर संयम रखता है, जो कुछ भी मिले उससे संतुष्ट है, घर की आसक्ति से मुक्त है, स्थिर…
- 12.20ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासतेपर जो श्रद्धावान, मुझे परम लक्ष्य मानने वाले भक्त इस कहे गए धर्म-अमृत का सेवन करते हैं — वे मुझे अत्यंत प्रिय हैं।