अध्याय 16दैवासुरसम्पद्विभागयोगःDaivasura Sampad Vibhaga Yoga
अध्याय का सार
दैवी संपद (16.1–16.3). अभय, सत्त्व-शुद्धि, ज्ञान-योग में स्थिति, दान, दम, यज्ञ, स्वाध्याय, तप, आर्जव (16.1); अहिंसा, सत्य, अक्रोध, त्याग, शान्ति, अपैशुन, दया, अलोलुपता, मार्दव, ह्री, अचापल (16.2); तेज, क्षमा, धृति, शौच, अद्रोह, नातिमानिता — 26 गुण (16.3)।
आसुरी संपद और आश्वासन (16.4–16.6). दम्भ, दर्प, अभिमान, क्रोध, पारुष्य, अज्ञान (16.4); दैवी मुक्ति के लिए, आसुरी बन्धन के लिए; "शोक मत करो" (16.5); दो सृष्टि — अब आसुरी सुनो (16.6)।
आसुरी दृष्टि (16.7–16.12). प्रवृत्ति-निवृत्ति का विवेक नहीं, न शौच, न सत्य (16.7); "जगत असत्य, बिना आधार, बिना ईश्वर, काम-हेतुक" (16.8); इस दृष्टि से उग्र कर्म (16.9); न भरने वाली कामना, गलत आग्रह (16.10); मृत्यु तक अनन्त चिन्ता, "बस इतना ही" (16.11); आशा के फन्दे, अन्याय से संग्रह (16.12)।
आसुरी आत्मालाप (16.13–16.18). "आज यह मिला, वह मिलेगा" (16.13); "मैंने मारा, मैं ईश्वर, मैं भोगी" (16.14); "धनी, कुलीन — मेरे जैसा कौन?" (16.15); बिखरा मन, नरक (16.16); दिखावे के नाम-यज्ञ (16.17); अहंकार से — अपने और पराये शरीर में स्थित मुझसे द्वेष (16.18)।
परिणाम और उपाय (16.19–16.24). क्रूर आसुरी योनियों में (16.19–16.20); नरक के तीन द्वार — काम, क्रोध, लोभ (16.21); इनसे मुक्त होकर श्रेयस और परम गति (16.22); मनमानी से न सिद्धि, न सुख (16.23); शास्त्र प्रमाण — समझ कर कर्म करो (16.24)।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।
24 श्लोक
- 16.1अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिःश्रीभगवान ने कहा: "निर्भयता, अन्तःकरण की शुद्धि, ज्ञान और योग में दृढ़ स्थिति, दान, इन्द्रिय-संयम, यज्ञ, स्वाध्याय, तप…
- 16.2अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्अहिंसा, सत्य, अक्रोध, त्याग, शान्ति, चुगली न करना, सब प्राणियों पर दया, लालच न होना, कोमलता, लज्जा और चंचलता का अभाव —
- 16.3तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानितातेज, क्षमा, धैर्य, शौच, द्रोह न करना, और घमण्ड न करना — हे भारत, ये दैवी सम्पत्ति लेकर जन्मे व्यक्ति के गुण हैं।
- 16.4दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव चहे पार्थ, दम्भ, दर्प, अभिमान, क्रोध, कठोरता और अज्ञान — ये आसुरी सम्पत्ति लेकर जन्मे व्यक्ति के लक्षण हैं।
- 16.5दैवी सम्पद् विमोक्षाय निबन्धायाऽऽसुरी मतादैवी सम्पत्ति मुक्ति के लिए और आसुरी बन्धन के लिए मानी गई है। हे पाण्डव, शोक मत करो — तुम दैवी सम्पत्ति लेकर जन्मे हो।
- 16.6द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव चइस लोक में प्राणियों की दो सृष्टि हैं — दैवी और आसुरी। दैवी विस्तार से कही गई; हे पार्थ, अब मुझसे आसुरी सुनो।
- 16.7प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराःआसुरी लोग प्रवृत्ति और निवृत्ति (क्या करें, क्या न करें) नहीं जानते; उनमें न शौच है, न आचार, न सत्य।
- 16.8असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्वे कहते हैं — जगत असत्य है, बिना आधार का, बिना ईश्वर का; परस्पर संयोग से उत्पन्न — काम के सिवा इसका और क्या कारण?
- 16.9एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयःइस दृष्टि को पकड़ कर, नष्ट-स्वभाव, अल्प-बुद्धि, उग्र कर्म वाले लोग जगत के अहित और नाश के लिए उभरते हैं।
- 16.10काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताःकभी पूरी न होने वाली कामना का आश्रय लेकर, दम्भ, मान और मद से भरे, मोह से गलत आग्रह पकड़ कर, अशुद्ध संकल्पों के साथ वे…
- 16.11चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताःप्रलय (मृत्यु) तक चलने वाली अनगिनत चिन्ताओं का आश्रय लिए, काम-भोग को ही परम मानने वाले — "बस इतना ही है" ऐसा निश्चय किए…
- 16.12आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाःआशा के सैकड़ों फन्दों से बँधे, काम-क्रोध में डूबे, वे भोग के लिए अन्याय से धन-संग्रह की चेष्टा करते हैं।
- 16.13इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम्आज मैंने यह पाया, इस मनोरथ को भी पा लूँगा; यह (धन) है, और यह भी फिर मेरा हो जाएगा।
- 16.14असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपिवह शत्रु मैंने मार दिया, और दूसरों को भी मारूँगा। मैं ईश्वर हूँ, मैं भोगी हूँ, मैं सिद्ध, बलवान और सुखी हूँ।
- 16.15आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मयामैं धनी हूँ, कुलीन हूँ — मेरे समान और कौन है? मैं यज्ञ करूँगा, दान दूँगा, आनन्द करूँगा — ऐसे अज्ञान से मोहित।
- 16.16अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताःअनेक विचारों से भ्रमित, मोह के जाल में घिरे, काम-भोगों में आसक्त — वे अपवित्र नरक में गिरते हैं।
- 16.17आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताःअपने आप को श्रेष्ठ मानने वाले, अकड़े हुए, धन और मान के मद से युक्त — वे दम्भ से, बिना विधि के, नाम-मात्र के यज्ञ करते…
- 16.18अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताःअहंकार, बल, दर्प, काम और क्रोध का आश्रय लिए, दोषदृष्टि वाले वे लोग अपने और दूसरों के शरीर में स्थित मुझसे द्वेष करते…
- 16.19तानहं द्विषतः क्रूरान् संसारेषु नराधमान्उन द्वेष करने वाले, क्रूर, अशुभ नराधमों को मैं संसार में बार-बार आसुरी योनियों में ही डालता हूँ।
- 16.20आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनिहे कौन्तेय, आसुरी योनि को प्राप्त होकर, जन्म-जन्म में मूढ़, मुझे न पाकर, वे उससे भी अधम गति को जाते हैं।
- 16.21त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनःकाम, क्रोध और लोभ — ये नरक के तीन द्वार हैं, आत्मा का नाश करने वाले। इसलिए इन तीनों को त्याग देना चाहिए।
- 16.22एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरःहे कौन्तेय, अन्धकार के इन तीन द्वारों से मुक्त मनुष्य अपने कल्याण का आचरण करता है, और फिर परम गति को जाता है।
- 16.23यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतःजो शास्त्र-विधि छोड़ कर मनमानी से बर्ताव करता है, वह न सिद्धि पाता है, न सुख, न परम गति।
- 16.24तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौइसलिए कर्तव्य और अकर्तव्य के निर्णय में शास्त्र ही तुम्हारा प्रमाण है। शास्त्र-विधान में कहे कर्म को जानकर तुम्हें यहाँ…