श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ફ્લિપબુકમાં વાંચો

અધ્યાય 16દૈવાસુરસમ્પદ્વિભાગયોગઃDaivasura Sampad Vibhaga Yoga

અધ્યાયનો સાર

દૈવી સંપત્તિ (16.1–16.3). અભય, સત્ત્વશુદ્ધિ, જ્ઞાનયોગમાં સ્થિતિ, દાન, દમ, યજ્ઞ, સ્વાધ્યાય, તપ, આર્જવ (16.1); અહિંસા, સત્ય, અક્રોધ, ત્યાગ, શાંતિ, અપૈશુન, દયા, અલોલુપતા, માર્દવ, હ્રી, અચાપલ (16.2); તેજ, ક્ષમા, ધૃતિ, શૌચ, અદ્રોહ, નાતિમાનિતા — 26 ગુણ (16.3).

આસુરી સંપત્તિ અને આશ્વાસન (16.4–16.6). દંભ, દર્પ, અભિમાન, ક્રોધ, પારુષ્ય, અજ્ઞાન (16.4); દૈવી મુક્તિ માટે, આસુરી બંધન માટે; "શોક ન કરો" (16.5); બે સૃષ્ટિ — હવે આસુરી સાંભળો (16.6).

આસુરી દૃષ્ટિ (16.7–16.12). પ્રવૃત્તિ-નિવૃત્તિનો વિવેક નથી, ન શૌચ, ન સત્ય (16.7); "જગત અસત્ય, આધાર વિનાનું, ઈશ્વર વિનાનું, કામ-હેતુક" (16.8); આ દૃષ્ટિથી ઉગ્ર કર્મ (16.9); કદી ન પૂરી થતી કામના, ખોટો આગ્રહ (16.10); મૃત્યુ સુધી અનંત ચિંતા, "બસ આટલું જ" (16.11); આશાના ફાંસા, અન્યાયથી સંગ્રહ (16.12).

આસુરી આત્મલાપ (16.13–16.18). "આજે આ મળ્યું, પેલું મળશે" (16.13); "મેં માર્યો, હું ઈશ્વર, હું ભોગી" (16.14); "ધનવાન, કુલીન — મારા જેવો કોણ?" (16.15); વિખરાયેલું મન, નરક (16.16); દેખાડાના નામ-યજ્ઞ (16.17); અહંકારથી — પોતાના અને પારકા શરીરમાં રહેલા મારો દ્વેષ (16.18).

પરિણામ અને ઉપાય (16.19–16.24). ક્રૂર આસુરી યોનિઓમાં (16.19–16.20); નરકનાં ત્રણ દ્વાર — કામ, ક્રોધ, લોભ (16.21); તેમનાથી મુક્ત થઈને શ્રેય અને પરમ ગતિ (16.22); મનમાનીથી ન સિદ્ધિ, ન સુખ (16.23); શાસ્ત્ર પ્રમાણ — સમજીને કર્મ કરો (16.24).

AI-assisted draft translation — under review.

24 શ્લોક

  1. 16.1અભયં સત્ત્વસંશુદ્ધિર્જ્ઞાનયોગવ્યવસ્થિતિઃશ્રીભગવાને કહ્યું: "નિર્ભયતા, અંતઃકરણની શુદ્ધિ, જ્ઞાન અને યોગમાં દૃઢ સ્થિતિ, દાન, ઇન્દ્રિય-સંયમ, યજ્ઞ, સ્વાધ્યાય, તપ…
  2. 16.2અહિંસા સત્યમક્રોધસ્ત્યાગઃ શાન્તિરપૈશુનમ્અહિંસા, સત્ય, અક્રોધ, ત્યાગ, શાંતિ, ચાડી ન કરવી, સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા, લાલચ ન હોવી, કોમળતા, લજ્જા અને ચંચળતાનો અભાવ —
  3. 16.3તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમદ્રોહો નાતિમાનિતાતેજ, ક્ષમા, ધૈર્ય, શૌચ, દ્રોહ ન કરવો, અને અભિમાન ન કરવું — હે ભારત, આ દૈવી સંપત્તિ લઈને જન્મેલી વ્યક્તિના ગુણ છે.
  4. 16.4દમ્ભો દર્પોઽભિમાનશ્ચ ક્રોધઃ પારુષ્યમેવ ચહે પાર્થ, દંભ, દર્પ, અભિમાન, ક્રોધ, કઠોરતા અને અજ્ઞાન — આ આસુરી સંપત્તિ લઈને જન્મેલી વ્યક્તિનાં લક્ષણ છે.
  5. 16.5દૈવી સમ્પદ્ વિમોક્ષાય નિબન્ધાયાઽઽસુરી મતાદૈવી સંપત્તિ મુક્તિ માટે અને આસુરી બંધન માટે માનવામાં આવી છે. હે પાંડવ, શોક ન કરો — તમે દૈવી સંપત્તિ લઈને જન્મ્યા છો.
  6. 16.6દ્વૌ ભૂતસર્ગૌ લોકેઽસ્મિન્ દૈવ આસુર એવ ચઆ લોકમાં પ્રાણીઓની બે સૃષ્ટિ છે — દૈવી અને આસુરી. દૈવી વિસ્તારથી કહેવાઈ; હે પાર્થ, હવે મારી પાસેથી આસુરી સાંભળો.
  7. 16.7પ્રવૃત્તિં ચ નિવૃત્તિં ચ જના ન વિદુરાસુરાઃઆસુરી લોકો પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ (શું કરવું, શું ન કરવું) જાણતા નથી; તેમનામાં ન શૌચ છે, ન આચાર, ન સત્ય.
  8. 16.8અસત્યમપ્રતિષ્ઠં તે જગદાહુરનીશ્વરમ્તેઓ કહે છે — જગત અસત્ય છે, આધાર વિનાનું, ઈશ્વર વિનાનું; પરસ્પર સંયોગથી ઉત્પન્ન — કામ સિવાય તેનું બીજું શું કારણ?
  9. 16.9એતાં દૃષ્ટિમવષ્ટભ્ય નષ્ટાત્માનોઽલ્પબુદ્ધયઃઆ દૃષ્ટિને પકડીને, નષ્ટ-સ્વભાવ, અલ્પ-બુદ્ધિ, ઉગ્ર કર્મવાળા લોકો જગતના અહિત અને નાશ માટે ઊભરી આવે છે.
  10. 16.10કામમાશ્રિત્ય દુષ્પૂરં દમ્ભમાનમદાન્વિતાઃકદી પૂરી ન થનારી કામનાનો આશ્રય લઈને, દંભ, માન અને મદથી ભરેલા, મોહથી ખોટા આગ્રહો પકડીને, અશુદ્ધ સંકલ્પો સાથે તેઓ કર્મ…
  11. 16.11ચિન્તામપરિમેયાં ચ પ્રલયાન્તામુપાશ્રિતાઃપ્રલય (મૃત્યુ) સુધી ચાલનારી અગણિત ચિંતાઓનો આશ્રય લીધેલા, કામ-ભોગને જ પરમ માનનારા — "બસ આટલું જ છે" એવો નિશ્ચય કરેલા.
  12. 16.12આશાપાશશતૈર્બદ્ધાઃ કામક્રોધપરાયણાઃઆશાના સેંકડો ફાંસાથી બંધાયેલા, કામ-ક્રોધમાં ડૂબેલા, તેઓ ભોગ માટે અન્યાયથી ધન-સંગ્રહની ચેષ્ટા કરે છે.
  13. 16.13ઇદમદ્ય મયા લબ્ધમિમં પ્રાપ્સ્યે મનોરથમ્આજે મેં આ મેળવ્યું, આ મનોરથ પણ મેળવી લઈશ; આ (ધન) છે, અને આ પણ ફરી મારું થઈ જશે.
  14. 16.14અસૌ મયા હતઃ શત્રુર્હનિષ્યે ચાપરાનપિપેલા શત્રુને મેં મારી નાખ્યો, અને બીજાઓને પણ મારીશ. હું ઈશ્વર છું, હું ભોગી છું, હું સિદ્ધ, બળવાન અને સુખી છું.
  15. 16.15આઢ્યોઽભિજનવાનસ્મિ કોઽન્યોઽસ્તિ સદૃશો મયાહું ધનવાન છું, કુલીન છું — મારા સમાન બીજું કોણ છે? હું યજ્ઞ કરીશ, દાન આપીશ, આનંદ કરીશ — આવા અજ્ઞાનથી મોહિત.
  16. 16.16અનેકચિત્તવિભ્રાન્તા મોહજાલસમાવૃતાઃઅનેક વિચારોથી ભ્રમિત, મોહની જાળમાં ઘેરાયેલા, કામ-ભોગોમાં આસક્ત — તેઓ અપવિત્ર નરકમાં પડે છે.
  17. 16.17આત્મસમ્ભાવિતાઃ સ્તબ્ધા ધનમાનમદાન્વિતાઃપોતાને શ્રેષ્ઠ માનનારા, અક્કડ, ધન અને માનના મદથી યુક્ત — તેઓ દંભથી, વિધિ વિના, નામ-માત્રના યજ્ઞો કરે છે.
  18. 16.18અહઙ્કારં બલં દર્પં કામં ક્રોધં ચ સંશ્રિતાઃઅહંકાર, બળ, દર્પ, કામ અને ક્રોધનો આશ્રય લીધેલા, દોષદૃષ્ટિવાળા તે લોકો પોતાના અને બીજાઓના શરીરમાં રહેલા મારો દ્વેષ કરે…
  19. 16.19તાનહં દ્વિષતઃ ક્રૂરાન્ સંસારેષુ નરાધમાન્તે દ્વેષ કરનારા, ક્રૂર, અશુભ નરાધમોને હું સંસારમાં વારંવાર આસુરી યોનિઓમાં જ નાખું છું.
  20. 16.20આસુરીં યોનિમાપન્ના મૂઢા જન્મનિ જન્મનિહે કૌંતેય, આસુરી યોનિને પામીને, જન્મોજન્મ મૂઢ, મને ન પામીને, તેઓ તેનાથી પણ અધમ ગતિને પામે છે.
  21. 16.21ત્રિવિધં નરકસ્યેદં દ્વારં નાશનમાત્મનઃકામ, ક્રોધ અને લોભ — આ નરકનાં ત્રણ દ્વાર છે, આત્માનો નાશ કરનારાં. તેથી આ ત્રણેયનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
  22. 16.22એતૈર્વિમુક્તઃ કૌન્તેય તમોદ્વારૈસ્ત્રિભિર્નરઃહે કૌંતેય, અંધકારનાં આ ત્રણ દ્વારથી મુક્ત મનુષ્ય પોતાના કલ્યાણનું આચરણ કરે છે, અને પછી પરમ ગતિને પામે છે.
  23. 16.23યઃ શાસ્ત્રવિધિમુત્સૃજ્ય વર્તતે કામકારતઃજે શાસ્ત્ર-વિધિ છોડીને મનમાની રીતે વર્તે છે, તે ન સિદ્ધિ પામે છે, ન સુખ, ન પરમ ગતિ.
  24. 16.24તસ્માચ્છાસ્ત્રં પ્રમાણં તે કાર્યાકાર્યવ્યવસ્થિતૌતેથી કર્તવ્ય અને અકર્તવ્યના નિર્ણયમાં શાસ્ત્ર જ તમારું પ્રમાણ છે. શાસ્ત્ર-વિધાનમાં કહેલું કર્મ જાણીને તમારે અહીં કર્મ…

← અધ્યાય 15અધ્યાય 17 →