श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

അദ്ധ്യായം 16ദൈവാസുരസമ്പദ്വിഭാഗയോഗഃDaivasura Sampad Vibhaga Yoga

അദ്ധ്യായ സംഗ്രഹം

ദൈവീസമ്പത്ത് (16.1–16.3). അഭയം, സത്ത്വശുദ്ധി, ജ്ഞാനയോഗത്തിലുള്ള നില, ദാനം, ദമം, യജ്ഞം, സ്വാധ്യായം, തപസ്സ്, ആർജ്ജവം (16.1); അഹിംസ, സത്യം, അക്രോധം, ത്യാഗം, ശാന്തി, അപൈശുനം, ദയ, അലോലുപത, മാർദ്ദവം, ഹ്രീ, അചാപലം (16.2); തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൃതി, ശൗചം, അദ്രോഹം, നാതിമാനിത — 26 ഗുണങ്ങൾ (16.3).

ആസുരീസമ്പത്തും ആശ്വാസവും (16.4–16.6). ദംഭം, ദർപ്പം, അഭിമാനം, ക്രോധം, പാരുഷ്യം, അജ്ഞാനം (16.4); ദൈവി മോക്ഷത്തിന്, ആസുരി ബന്ധനത്തിന്; "ദുഃഖിക്കേണ്ട" (16.5); രണ്ടു സൃഷ്ടികൾ — ഇനി ആസുരിയെക്കുറിച്ചു കേൾക്കുക (16.6).

ആസുരീദൃഷ്ടി (16.7–16.12). പ്രവൃത്തി-നിവൃത്തികളുടെ വിവേകമില്ല, ശൗചമില്ല, സത്യമില്ല (16.7); "ലോകം അസത്യം, ആധാരമില്ലാത്തത്, ഈശ്വരനില്ലാത്തത്, കാമഹേതുകം" (16.8); ഈ ദൃഷ്ടിയിൽനിന്ന് ഉഗ്രകർമ്മം (16.9); ഒരിക്കലും നിറയാത്ത കാമം, തെറ്റായ ശാഠ്യം (16.10); മരണം വരെ അനന്തമായ ആകുലത, "ഇത്രയേ ഉള്ളൂ" (16.11); ആശയുടെ കുരുക്കുകൾ, അന്യായമായ സമ്പാദ്യം (16.12).

ആസുരീ ആത്മഭാഷണം (16.13–16.18). "ഇന്ന് ഇതു കിട്ടി, അതു കിട്ടും" (16.13); "ഞാൻ കൊന്നു, ഞാൻ ഈശ്വരൻ, ഞാൻ ഭോഗി" (16.14); "ധനികൻ, കുലീനൻ — എനിക്കു തുല്യൻ ആര്?" (16.15); ചിതറിയ മനസ്സ്, നരകം (16.16); പ്രദർശനത്തിനായുള്ള പേരിനുമാത്രമുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ (16.17); അഹങ്കാരത്താൽ — തന്റെയും അന്യരുടെയും ശരീരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന എന്നോടു ദ്വേഷം (16.18).

പരിണാമവും പരിഹാരവും (16.19–16.24). ക്രൂരമായ ആസുരയോനികളിൽ (16.19–16.20); നരകത്തിന്റെ മൂന്നു വാതിലുകൾ — കാമം, ക്രോധം, ലോഭം (16.21); ഇവയിൽനിന്നു മുക്തനായി ശ്രേയസ്സും പരമഗതിയും (16.22); തോന്നിയപോലെയുള്ള ജീവിതത്തിൽ സിദ്ധിയുമില്ല, സുഖവുമില്ല (16.23); ശാസ്ത്രം പ്രമാണം — മനസ്സിലാക്കി കർമ്മം ചെയ്യുക (16.24).

AI-assisted draft translation — under review.

24 ശ്ലോകങ്ങൾ

  1. 16.1അഭയം സത്ത്വസംശുദ്ധിര്ജ്ഞാനയോഗവ്യവസ്ഥിതിഃശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "നിർഭയത്വം, അന്തഃകരണശുദ്ധി, ജ്ഞാനത്തിലും യോഗത്തിലുമുള്ള ദൃഢമായ നില, ദാനം, ഇന്ദ്രിയസംയമം, യജ്ഞം…
  2. 16.2അഹിംസാ സത്യമക്രോധസ്ത്യാഗഃ ശാന്തിരപൈശുനമ്അഹിംസ, സത്യം, അക്രോധം, ത്യാഗം, ശാന്തി, ഏഷണി പറയാതിരിക്കൽ, എല്ലാ ജീവികളോടുമുള്ള ദയ, ലോഭമില്ലായ്മ, മൃദുത്വം, ലജ്ജ…
  3. 16.3തേജഃ ക്ഷമാ ധൃതിഃ ശൌചമദ്രോഹോ നാതിമാനിതാതേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ശൗചം, ദ്രോഹിക്കാതിരിക്കൽ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ — ഹേ ഭാരതാ, ഇവ ദൈവീസമ്പത്തുമായി ജനിച്ചവന്റെ…
  4. 16.4ദമ്ഭോ ദര്പോഽഭിമാനശ്ച ക്രോധഃ പാരുഷ്യമേവ ചഹേ പാർത്ഥാ, ദംഭം, ദർപ്പം, അഭിമാനം, ക്രോധം, പരുഷത, അജ്ഞാനം — ഇവ ആസുരീസമ്പത്തുമായി ജനിച്ചവന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണ്.
  5. 16.5ദൈവീ സമ്പദ് വിമോക്ഷായ നിബന്ധായാഽഽസുരീ മതാദൈവീസമ്പത്ത് മോക്ഷത്തിനും ആസുരി ബന്ധനത്തിനും ആണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ഹേ പാണ്ഡവാ, ദുഃഖിക്കേണ്ട — നീ ദൈവീസമ്പത്തുമായാണ്…
  6. 16.6ദ്വൌ ഭൂതസര്ഗൌ ലോകേഽസ്മിന് ദൈവ ആസുര ഏവ ചഈ ലോകത്തിൽ ജീവികളുടെ സൃഷ്ടി രണ്ടുവിധമാണ് — ദൈവിയും ആസുരിയും. ദൈവിയെക്കുറിച്ച് വിസ്തരിച്ചു പറഞ്ഞു; ഹേ പാർത്ഥാ, ഇനി…
  7. 16.7പ്രവൃത്തിം ച നിവൃത്തിം ച ജനാ ന വിദുരാസുരാഃആസുരസ്വഭാവമുള്ളവർ പ്രവൃത്തിയും നിവൃത്തിയും (എന്തു ചെയ്യണം, എന്തു ചെയ്യരുത്) അറിയുന്നില്ല; അവരിൽ ശൗചമോ ആചാരമോ സത്യമോ…
  8. 16.8അസത്യമപ്രതിഷ്ഠം തേ ജഗദാഹുരനീശ്വരമ്അവർ പറയുന്നു — ലോകം അസത്യമാണ്, ആധാരമില്ലാത്തതാണ്, ഈശ്വരനില്ലാത്തതാണ്; പരസ്പരസംയോഗത്താൽ ഉണ്ടായതാണ് — കാമമല്ലാതെ ഇതിന്…
  9. 16.9ഏതാം ദൃഷ്ടിമവഷ്ടഭ്യ നഷ്ടാത്മാനോഽല്പബുദ്ധയഃഈ ദൃഷ്ടി മുറുകെപ്പിടിച്ച്, സ്വഭാവം നശിച്ചവരും അല്പബുദ്ധികളും ഉഗ്രകർമ്മികളുമായ ആളുകൾ ലോകത്തിന്റെ അഹിതത്തിനും…
  10. 16.10കാമമാശ്രിത്യ ദുഷ്പൂരം ദമ്ഭമാനമദാന്വിതാഃഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകാത്ത കാമത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ദംഭവും മാനവും മദവും നിറഞ്ഞ്, മോഹത്താൽ തെറ്റായ ശാഠ്യങ്ങൾ പിടിച്ച്…
  11. 16.11ചിന്താമപരിമേയാം ച പ്രലയാന്താമുപാശ്രിതാഃപ്രളയം (മരണം) വരെ നീളുന്ന എണ്ണമറ്റ ചിന്തകളെ ആശ്രയിച്ച്, കാമഭോഗം തന്നെയാണ് പരമമെന്നു കരുതി — "ഇത്രയേ ഉള്ളൂ" എന്നു…
  12. 16.12ആശാപാശശതൈര്ബദ്ധാഃ കാമക്രോധപരായണാഃആശയുടെ നൂറുകണക്കിനു കുരുക്കുകളാൽ ബന്ധിതരായി, കാമക്രോധങ്ങളിൽ മുങ്ങി, അവർ ഭോഗത്തിനുവേണ്ടി അന്യായമായി ധനം സമ്പാദിക്കാൻ…
  13. 16.13ഇദമദ്യ മയാ ലബ്ധമിമം പ്രാപ്സ്യേ മനോരഥമ്ഇന്ന് ഞാൻ ഇതു നേടി, ഈ മനോരഥവും ഞാൻ നേടും; ഇത് (ധനം) ഉണ്ട്, ഇതും പിന്നീട് എന്റേതാകും.
  14. 16.14അസൌ മയാ ഹതഃ ശത്രുര്ഹനിഷ്യേ ചാപരാനപിആ ശത്രുവിനെ ഞാൻ കൊന്നു, മറ്റുള്ളവരെയും കൊല്ലും. ഞാൻ ഈശ്വരനാണ്, ഞാൻ ഭോഗിയാണ്, ഞാൻ സിദ്ധനും ബലവാനും സുഖിയുമാണ്.
  15. 16.15ആഢ്യോഽഭിജനവാനസ്മി കോഽന്യോഽസ്തി സദൃശോ മയാഞാൻ ധനികനാണ്, കുലീനനാണ് — എനിക്കു തുല്യൻ മറ്റാരുണ്ട്? ഞാൻ യജ്ഞം ചെയ്യും, ദാനം നൽകും, ആനന്ദിക്കും — ഇങ്ങനെ അജ്ഞാനത്താൽ…
  16. 16.16അനേകചിത്തവിഭ്രാന്താ മോഹജാലസമാവൃതാഃഅനേകം ചിന്തകളാൽ ഭ്രമിച്ച്, മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ കുടുങ്ങി, കാമഭോഗങ്ങളിൽ ആസക്തരായി — അവർ അശുദ്ധമായ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
  17. 16.17ആത്മസമ്ഭാവിതാഃ സ്തബ്ധാ ധനമാനമദാന്വിതാഃതങ്ങളെത്തന്നെ ശ്രേഷ്ഠരായി കരുതുന്നവർ, വഴങ്ങാത്തവർ, ധനത്തിന്റെയും മാനത്തിന്റെയും മദമുള്ളവർ — അവർ ദംഭത്തോടെ…
  18. 16.18അഹങ്കാരം ബലം ദര്പം കാമം ക്രോധം ച സംശ്രിതാഃഅഹങ്കാരം, ബലം, ദർപ്പം, കാമം, ക്രോധം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, ദോഷദൃഷ്ടിയുള്ള അവർ സ്വന്തം ശരീരത്തിലും മറ്റുള്ളവരുടെ…
  19. 16.19താനഹം ദ്വിഷതഃ ക്രൂരാന് സംസാരേഷു നരാധമാന്ദ്വേഷിക്കുന്നവരും ക്രൂരരും അശുഭരുമായ ആ നരാധമന്മാരെ ഞാൻ സംസാരത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ആസുരയോനികളിൽത്തന്നെ തള്ളുന്നു.
  20. 16.20ആസുരീം യോനിമാപന്നാ മൂഢാ ജന്മനി ജന്മനിഹേ കൗന്തേയാ, ആസുരയോനി പ്രാപിച്ച്, ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ മൂഢരായി, എന്നെ പ്രാപിക്കാതെ, അവർ അതിലും അധമമായ ഗതിയിലേക്കു…
  21. 16.21ത്രിവിധം നരകസ്യേദം ദ്വാരം നാശനമാത്മനഃകാമം, ക്രോധം, ലോഭം — ഇവ മൂന്നും നരകത്തിന്റെ വാതിലുകളാണ്, ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവ. അതുകൊണ്ട് ഈ മൂന്നിനെയും…
  22. 16.22ഏതൈര്വിമുക്തഃ കൌന്തേയ തമോദ്വാരൈസ്ത്രിഭിര്നരഃഹേ കൗന്തേയാ, അന്ധകാരത്തിന്റെ ഈ മൂന്നു വാതിലുകളിൽനിന്നു മുക്തനായ മനുഷ്യൻ തന്റെ ശ്രേയസ്സിനായുള്ളത് ആചരിക്കുന്നു, തുടർന്ന്…
  23. 16.23യഃ ശാസ്ത്രവിധിമുത്സൃജ്യ വര്തതേ കാമകാരതഃശാസ്ത്രവിധി ഉപേക്ഷിച്ച് തോന്നിയപോലെ പെരുമാറുന്നവൻ സിദ്ധിയോ സുഖമോ പരമഗതിയോ പ്രാപിക്കുന്നില്ല.
  24. 16.24തസ്മാച്ഛാസ്ത്രം പ്രമാണം തേ കാര്യാകാര്യവ്യവസ്ഥിതൌഅതുകൊണ്ട് കർത്തവ്യവും അകർത്തവ്യവും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രമാണ് നിനക്കു പ്രമാണം. ശാസ്ത്രവിധാനത്തിൽ പറഞ്ഞ കർമ്മം…

← അദ്ധ്യായം 15അദ്ധ്യായം 17 →