அத்தியாயம் 16தை³வாஸுரஸம்பத்³விபா⁴க³யோக³ஃDaivasura Sampad Vibhaga Yoga

தெய்வீகச் செல்வம் (16.1–16.3). அச்சமின்மை, சத்துவ சுத்தி, ஞான யோகத்தில் நிலைத்திருத்தல், தானம், தமம், யக்ஞம், ஸ்வாத்யாயம், தவம், ஆர்ஜவம் (16.1); அகிம்சை, சத்தியம், அக்ரோதம், தியாகம், சாந்தி, அபைசுனம், தயை, அலோலுப்தம், மார்தவம், ஹ்ரீ, அசாபலம் (16.2); தேஜஸ், க்ஷமை, திருதி, சௌசம், அத்ரோகம், நாதிமானிதை — 26 குணங்கள் (16.3).

அசுரச் செல்வமும் ஆறுதலும் (16.4–16.6). டம்பம், தர்ப்பம், அபிமானம், குரோதம், பாருஷ்யம், அஞ்ஞானம் (16.4); தெய்வீகம் விடுதலைக்கு, அசுரம் பந்தத்திற்கு; "துயரப்படாதே" (16.5); இரண்டு வகைப் படைப்பு — இப்போது அசுரத்தைக் கேள் (16.6).

அசுரப் பார்வை (16.7–16.12). பிரவிருத்தி-நிவிருத்தி பற்றிய விவேகம் இல்லை, சௌசமும் இல்லை, சத்தியமும் இல்லை (16.7); "உலகம் பொய்யானது, ஆதாரமற்றது, ஈஸ்வரனற்றது, காமமே காரணம்" (16.8); இந்தப் பார்வையால் உக்கிரமான செயல்கள் (16.9); நிறைவடையாத ஆசை, தவறான பிடிவாதம் (16.10); மரணம் வரை முடிவற்ற கவலை, "இவ்வளவுதான்" (16.11); ஆசையின் கயிறுகள், அநியாயமாகச் சேர்த்தல் (16.12).

அசுரனின் தன்னுரை (16.13–16.18). "இன்று இது கிடைத்தது, அது கிடைக்கும்" (16.13); "நான் கொன்றேன், நானே ஈஸ்வரன், நானே போகி" (16.14); "செல்வந்தன், உயர்குலத்தோன் — எனக்கு நிகர் யார்?" (16.15); சிதறிய மனம், நரகம் (16.16); பகட்டுக்கான பெயரளவு யக்ஞங்கள் (16.17); அகங்காரத்தால் — தம் உடலிலும் பிறர் உடலிலும் உள்ள என்னை வெறுத்தல் (16.18).

விளைவும் வழியும் (16.19–16.24). கொடிய அசுரப் பிறவிகளில் (16.19–16.20); நரகத்தின் மூன்று வாயில்கள் — காமம், குரோதம், லோபம் (16.21); இவற்றிலிருந்து விடுபட்டு சிரேயஸும் பரம கதியும் (16.22); மனம் போன போக்கில் நடந்தால் சித்தியும் இல்லை, சுகமும் இல்லை (16.23); சாஸ்திரமே பிரமாணம் — புரிந்துகொண்டு கர்மம் செய் (16.24).