అధ్యాయం 16దైవాసురసమ్పద్విభాగయోగఃDaivasura Sampad Vibhaga Yoga

దైవీ సంపద (16.1–16.3). అభయం, సత్త్వ-శుద్ధి, జ్ఞాన-యోగంలో స్థితి, దానం, దమం, యజ్ఞం, స్వాధ్యాయం, తపస్సు, ఆర్జవం (16.1); అహింస, సత్యం, అక్రోధం, త్యాగం, శాంతి, అపైశునం, దయ, అలోలుప్తం, మార్దవం, హ్రీ, అచాపలం (16.2); తేజస్సు, క్షమ, ధృతి, శౌచం, అద్రోహం, నాతిమానిత — 26 గుణాలు (16.3).

ఆసురీ సంపద, ఆశ్వాసనం (16.4–16.6). దంభం, దర్పం, అభిమానం, క్రోధం, పారుష్యం, అజ్ఞానం (16.4); దైవీ సంపద మోక్షానికి, ఆసురీ సంపద బంధానికి; "శోకించకు" (16.5); రెండు సృష్టులు — ఇప్పుడు ఆసురీ సృష్టి గురించి విను (16.6).

ఆసురీ దృష్టి (16.7–16.12). ప్రవృత్తి-నివృత్తుల వివేకం లేదు, శౌచం లేదు, సత్యం లేదు (16.7); "జగత్తు అసత్యం, ఆధారం లేనిది, ఈశ్వరుడు లేనిది, కామమే దీనికి హేతువు" (16.8); ఈ దృష్టి నుంచి ఉగ్ర కర్మలు (16.9); ఎన్నటికీ నిండని కోరిక, తప్పుడు పట్టుదలలు (16.10); మరణం వరకు అంతులేని చింత, "ఇంతే" (16.11); ఆశల ఉచ్చులు, అన్యాయంగా కూడబెట్టడం (16.12).

ఆసురుల ఆత్మ-ప్రలాపం (16.13–16.18). "ఈ రోజు ఇది దొరికింది, అది కూడా దొరుకుతుంది" (16.13); "నేను చంపాను, నేనే ఈశ్వరుడిని, నేనే భోగిని" (16.14); "ధనవంతుడిని, కులీనుడిని — నాలాంటి వాడు ఎవడు?" (16.15); చెదిరిన మనస్సు, నరకం (16.16); ఆడంబరం కోసం పేరుకు మాత్రమే యజ్ఞాలు (16.17); అహంకారంతో — తమ దేహంలోను ఇతరుల దేహంలోను ఉన్న నన్ను ద్వేషించడం (16.18).

పరిణామం, ఉపాయం (16.19–16.24). క్రూరమైన ఆసురీ యోనులలోకి (16.19–16.20); నరకానికి మూడు ద్వారాలు — కామం, క్రోధం, లోభం (16.21); వీటి నుంచి విముక్తుడై శ్రేయస్సు, పరమ గతి (16.22); ఇష్టానుసారంగా నడిస్తే సిద్ధీ లేదు, సుఖమూ లేదు (16.23); శాస్త్రమే ప్రమాణం — అర్థం చేసుకుని కర్మ చెయ్యి (16.24).