അദ്ധ്യായം 8അക്ഷരബ്രഹ്മയോഗഃAkshara Brahma Yoga

ഏഴു ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും (8.1–8.4). അർജ്ജുനൻ: ബ്രഹ്മം, അദ്ധ്യാത്മം, കർമ്മം, അധിഭൂതം, അധിദൈവം എന്നിവ എന്ത്; അധിയജ്ഞൻ ആര്, എങ്ങനെ; മരണസമയത്ത് അങ്ങ് എങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു (8.1–8.2)? കൃഷ്ണൻ: പരമമായ അക്ഷരം ബ്രഹ്മം; സ്വഭാവം അദ്ധ്യാത്മം; പ്രാണികളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന വിസർഗ്ഗം കർമ്മം (8.3); നശ്വരഭാവം അധിഭൂതം; പുരുഷൻ അധിദൈവം; ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞൻ ഞാൻ (8.4).

അന്ത്യസ്മരണ (8.5–8.7). അന്ത്യകാലത്ത് എന്നെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നവൻ എന്റെ ഭാവം പ്രാപിക്കുന്നു (8.5); ഏതു ഭാവം സ്മരിച്ചുകൊണ്ടു ശരീരം വിടുന്നുവോ, അതുതന്നെ ലഭിക്കുന്നു — കാരണം മനസ്സ് എപ്പോഴും അതിൽത്തന്നെ നിറഞ്ഞിരുന്നു (8.6); അതിനാൽ എല്ലാ സമയത്തും എന്നെ സ്മരിക്കുക, യുദ്ധം ചെയ്യുക (8.7).

മൂന്ന് ഉപാസനകൾ (8.8–8.16). അഭ്യാസയോഗത്താൽ പരമദിവ്യപുരുഷന്റെ ധ്യാനം (8.8); കവി, പുരാണൻ, അനുശാസിതാവ്… അന്ധകാരത്തിനപ്പുറം (8.9); മരണസമയത്ത് അചലമായ മനസ്സ്, ഭക്തി, യോഗബലം, പുരികങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രാണൻ (8.10); അക്ഷരപദം (8.11); ദ്വാരങ്ങൾ അടച്ച്, മനസ്സ് ഹൃദയത്തിൽ, പ്രാണൻ മൂർദ്ധാവിൽ (8.12); ഓമും സ്മരണയും (8.13); അനന്യചേതസ്സിന് ഞാൻ സുലഭൻ (8.14); എന്നെ പ്രാപിച്ചാൽ പുനർജന്മമില്ല (8.15); ബ്രഹ്മലോകം വരെ എല്ലാം മടങ്ങിവരുന്നവ (8.16).

ബ്രഹ്മാണ്ഡചക്രം (8.17–8.22). ബ്രഹ്മാവിന്റെ പകലും രാത്രിയും — ആയിരം ആയിരം യുഗങ്ങൾ (8.17); പകൽ സൃഷ്ടി, രാത്രി ലയം (8.18); പ്രാണികൾ വിവശരായി വീണ്ടും വീണ്ടും (8.19); ആ അവ്യക്തത്തിനപ്പുറം സനാതനമായ അവ്യക്തം (8.20); അതുതന്നെ അക്ഷരം, പരമഗതി, എന്റെ പരമധാമം (8.21); പരമപുരുഷൻ അനന്യഭക്തിയാൽ പ്രാപ്യൻ (8.22).

രണ്ടു മാർഗ്ഗങ്ങൾ (8.23–8.28). ഏതു "കാലത്തിൽ" (മാർഗ്ഗത്തിൽ) പോകുന്നവർ മടങ്ങിവരുന്നു, ഏതിൽ മടങ്ങുന്നില്ല (8.23); അഗ്നി, ജ്യോതിസ്സ്, പകൽ, ശുക്ലപക്ഷം, ഉത്തരായണം — ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് (8.24); ധൂമം, രാത്രി, കൃഷ്ണപക്ഷം, ദക്ഷിണായനം — മടങ്ങിവരവ് (8.25); രണ്ടു സനാതനമാർഗ്ഗങ്ങൾ (8.26); ഇതറിയുന്നവൻ മോഹിക്കുന്നില്ല — എല്ലാ സമയത്തും യോഗയുക്തനായിരിക്കുക (8.27); ഇതറിഞ്ഞ് യോഗി എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങൾക്കും അപ്പുറം പരമമായ ആദിസ്ഥാനം പ്രാപിക്കുന്നു (8.28).